{"id":7635,"date":"2023-03-06T12:17:50","date_gmt":"2023-03-06T11:17:50","guid":{"rendered":"https:\/\/www.lawebdevaldehumada.es\/?p=7635"},"modified":"2025-11-15T11:27:21","modified_gmt":"2025-11-15T10:27:21","slug":"ordejon-de-arriba-2","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.lawebdevaldehumada.es\/?p=7635","title":{"rendered":"ORDEJ\u00d3N DE ARRIBA, APUNTES GENERALES"},"content":{"rendered":"
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ORDEJ\u00d3N DE ARRIBA O SAN JUAN. APUNTES GENERALES<\/strong><\/p>\n\n\n

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Ordej\u00f3n de Arriba o San Juan es una localidad situada en la provincia de Burgos, comunidad aut\u00f3noma de Castilla y Le\u00f3n (Espa\u00f1a), comarca de P\u00e1ramos, mancomunidad de Pe\u00f1a Amaya, ayuntamiento de Humada<\/a>, Entidad Local Menor Los Ordejones.<\/p>\n\n\n

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Ordej\u00f3n de Arriba se sit\u00faa en el valle de Valdehumada, al pie de Pe\u00f1a Ula\u00f1a, a unos 6,7 km de Humada y a unos 14 km al norte de Villadiego, en un vallejo regado por el arroyo Valdello que vierte sus aguas al r\u00edo de los Ordejones y juntos desembocan en el Odra.<\/p>\n\n\n\n

Limita al norte con Fuencaliente de Puerta, al este con Los Valc\u00e1rceles, al sur con Riopara\u00edso y al oeste con Ordej\u00f3n de Abajo.<\/p>\n\n\n

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C\u00f3mo llegar<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Por la A-231 desde Burgos hasta Villanueva de Arga\u00f1o, coger la C-627 hasta Villadiego y desde all\u00ed por la BU-621 llegar hasta Ordej\u00f3n de Arriba.<\/p>\n\n\n

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Antiguamente estaba unido a Ordej\u00f3n de Abajo o Santa Mar\u00eda, siendo ambos barrios del denominado lugar de \u201cLos Ordejones\u201d.<\/p>\n\n\n\n

En su zona est\u00e1 constatada la presencia de hasta dos castros prerromanos (Ordej\u00f3n I y II) atribuidos a los C\u00e1ntabros.<\/p>\n\n\n\n

Ordej\u00f3n constituy\u00f3 parte de la Cuadrilla de Sandoval, en el Partido de Villadiego, uno de los catorce que formaban la Intendencia de Burgos, durante el periodo comprendido entre 1<\/a>785<\/a> y 1833. En el Censo de Floridablanca de 1787 figuraba como jurisdicci\u00f3n de se\u00f1or\u00edo, siendo su titular el Duque de Fr\u00edas, con potestad para nombrar alcalde ped\u00e1neo.<\/p>\n\n\n\n

En el Censo de la matr\u00edcula catastral<\/a> (1842) contaba con 37 hogares y 118 habitantes junto con Ordej\u00f3n de Abajo.<\/p>\n\n\n\n

Geolog\u00eda y Historia<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Ordej\u00f3n, llevaba este nombre una cadena de monta\u00f1as pr\u00f3xima a la hist\u00f3rica Pe\u00f1a de Amaya. Comprend\u00eda varios pueblos de importancia y bien fortificados, que fueron dados en arras a la reina Do\u00f1a Leonor, mujer de Alfonso VIII, al igual de Castrojeriz, Amaya, Urbel, Palenzuela, etc. (Cf. Mondejar, Memorias Alfonso VIII, apend. XL; Silos, ms 7. Fol. 122)<\/p>\n\n\n\n

La impresionante Pe\u00f1a del Castillo, que podemos ver en la imagen inferior,  forma parte del paisaje de Ordej\u00f3n. En ella se han localizado los restos de un castro prehist\u00f3rico de la Primera Edad del Hierro y de un asentamiento de los c\u00e1ntabros.  Dicho castro se defiende en la mayor parte de su per\u00edmetro por un cortado o farall\u00f3n rocoso de considerable altura. Solamente en su zona noroeste fue necesario levantar defensas artificiales en forma de muralla de la cual se conserva el alomamiento resultante de su destrucci\u00f3n. Hay  cer\u00e1mica a mano, teja y sigillata <\/em>(cer\u00e1mica sellada, es decir que ha recibido un sello o estampilla).<\/p>\n\n\n

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Frente a Pe\u00f1a Castillo, se han encontrado restos de un poblado ind\u00edgena con se\u00f1ales de haber sido habitado en \u00e9poca romana.<\/p>\n\n\n\n

Iglesia de Ordej\u00f3n de Arriba<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Encontramos su nombre escrito por primera vez el 14 abril de 1185 en la documentaci\u00f3n del Obispado de Burgos: \u201cmonasterium<\/em> <\/em>Sancti<\/em> <\/em>Joannis<\/em> <\/em>quod<\/em> <\/em>est in<\/em> <\/em>Orceion<\/em>\u201d y el Marqu\u00e9s de la Ensenada recoge en las respuestas generales de su c\u00e9lebre Catastro en 1752 las declaraciones de sus habitantes que afirmaron pertenecer al se\u00f1or\u00edo del duque de Fr\u00edas.<\/p>\n\n\n

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Tiene una iglesia, dedicada a San Juan Bautista, renacentista, de una nave con columnas y nervaturas , muy deteriorada. El \u00e1bside es rectangular con contrafuertes en esquinas y canecillos lisos en alero.<\/p>\n\n\n\n

La portada tiene arco de medio punto, bajo p\u00f3rtico cerrado, tambi\u00e9n con arco de medio punto. Y la torre es cuadrada, con alero moldurado, con dos huecos y dos campanas.<\/p>\n\n\n\n

La pila es rom\u00e1nica con gallones con pie cil\u00edndrico y base cuadrada. El retablo mayor es clasicista repintado.<\/p>\n\n\n

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Sus libros parroquiales dan comienzo en el a\u00f1o 1608.<\/p>\n\n\n\n

HISTORIA DE LOS ORDEJONES<\/strong><\/p>\n\n\n\n

S. XI<\/strong><\/p>\n\n\n\n

La \u201cHistoria Roderici\u201d puntualiza la copiosa donaci\u00f3n que el rey Alfonzo VI hizo al Cid D. Rodrigo D\u00edaz de Vivar, que Men\u00e9ndez Pidal fecha en el a\u00f1o 1087. \u201cMox dedit ei castrum qui dicitur Donnas cum habitatoribus suis, et castrum Gormaz et Ibia et Campos et Egunna et Berbesca et Langa, que est in extremis locis, cum omnibus suis alfocis et suis habitatoribus\u201d.<\/p>\n\n\n\n

La Primera Cr\u00f3nica General se apoya en fuentes parecidas, con una variante, dentro del orden riguroso seguido por la Historia Roderici. \u201cEl Rey recibiol muy bien et onrrol mucho. Et diol en tenencia el castillo de Duennas con toda su alfoz et Ordeion, et Ybia, et Campo et Egunna et B\u00edruiesca et Langa con todas sus Alfozes\u201d (Ed. Men\u00e9ndez Pidal – 536).<\/p>\n\n\n\n

La variante entre las dos fuentes consiste en la sustituci\u00f3n del castillo de Gormaz de la Historia Roderici, por la Mandaci\u00f3n de Ordej\u00f3n en la Cr\u00f3nica General, con una mayor precisi\u00f3n por parte de \u00e9sta en la transcripci\u00f3n de Campo que sustituye al Campos de la Historia Roderici.<\/p>\n\n\n\n

Te\u00f3filo L\u00f3pez Mata<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Bolet\u00edn de la Instituci\u00f3n Fern\u00e1n Gonz\u00e1lez. 3er trim. 1955, A\u00f1o 34, n. 132, p. 666-674<\/p>\n\n\n\n

El monasterio de San Juan en Ordej\u00f3n de Arriba<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Figura tambi\u00e9n \u201cOrcegon\u201d en un documento de Sancho II, en 1068, y en una segunda redacci\u00f3n de 1087 por los que restaura la antigua sede de Oca con bienes e iglesias situadas en la primitiva Castilla la Vieja a los cuales otorga especiales exenciones.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

El Rvd. D. Luciano Serrano y Pineda, cl\u00e9rigo y medievalista burgal\u00e9s, miembro de la Orden Benedictina, abad del monasterio de Santo Domingo de Silos, destacado investigador de la Edad Media castellana en su obra Fuentes para la Historia de Castilla, Tomo I, Colecci\u00f3n Diplom\u00e1tica del Monasterio de San Salvador de El Moral<\/em>, cap\u00edtulo I, p\u00e1g. 93 hace referencia a un privilegio del rey Sancho II de Castilla, , fechado el  18 de marzo de 1068, por el que concede al obispo Sime\u00f3n y a la iglesia de Oca, con objeto de restaurar su antigua Sede, muchas posesiones, iglesias y monasterios. En dicho privilegio hace referencia al monasterio de Ordej\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

\u201cConcedo ut ubicumque habueritis divisas in toto episcopatu de Auca habeatis potestatem de popular colla\u00e7os sicut aliquis de potestatibus de infan\u00e7ones raei regni; et vestros colla\u00e7os non habeant licentiam levar suam hereditatem sub alio seniore, et illo excusados, videlicet: unum excusatum in Sararzar de Amaia, alium in Orcegon<\/strong>, \u2026\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n

Este mismo autor en otro libro titulado  \u201cEl Obispado de Burgos y la Castilla primitiva\u201d<\/em>, tomo II, p\u00e1g. 287 transcribe un documento del Cartulario de la Catedral de Burgos, fechado el 14 de abril del 1185 por el que el rey Alfonso VIII concede a la catedral de Burgos y a su obispo Marino el monasterio de San Juan en Ordej\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

\u201d\u2026 et concedo Deo et beate Marie Burgensi  ecclesie et vobis domno Marino, eiusdem ecclesie instanti episcopo, et omnibus succesoribus vestris monasterium Santi Johannis, quod est in Orzeion<\/strong>, cum omnibus hereditatibus et pertinenciis suis \u2026\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n

Cartulario de la Catedral de Burgos vol. 83, fol. 191, orig., perg.: vol 71. n\u00ba 125)<\/p>\n\n\n\n

La documentaci\u00f3n de la Catedral de Burgos ofrece dos fechas diferentes pues en las confirmaciones de Fernando III se adelanta en diez a\u00f1os la donaci\u00f3n: el 18 de agosto de 1174 y el 14 de abril de 1175.<\/p>\n\n\n\n

Algunos historiadores opinan que el rey Alfonso VIII no entreg\u00f3 el monasterio en esta fecha, o si lo entreg\u00f3 lo volvi\u00f3 a ocupar, ya que en el testamento del rey indica al arzobispo de Toledo, al obispo de Palencia, al mayordomo del rey, G. Roderici, y a la condesa Do\u00f1a Menc\u00eda, sus testamentarios, que restituyan a la iglesia de Burgos y a don Mauricio, su obispo, el monasterio de San Juan de Ordej\u00f3n con sus pertenencias.<\/p>\n\n\n\n

As\u00ed se recoge en el documento:<\/p>\n\n\n\n

\u00ab… Hos inquam quatuor ispecto diligenter memorato testamento et intelecto ex ipso testamento et ex qonfirmatione testamenti quod nos esset faciendum restituimus burgensi ecclesie et donno Mauricio ejusdem ecclesie electo ejusque successoribus monasterium<\/strong> Sancti Johannis de Orzeion<\/strong> cum pertinentiis suis \u2026\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n

El monasterio aparece de nuevo documentado en 1214 y 1219 por devoluciones y refrendo de la donaci\u00f3n de 1185<\/p>\n\n\n\n

Basilio Osaba y Ruiz de Erenchun en su obra \u201cPoblados, monasterios y castillos desaparecidos en la provincia de Burgos<\/em>\u201d, p\u00e1g. 45 escribe que el monasterio de San Juan en Ordej\u00f3n de Arriba: \u201cseg\u00fan los documentos ya exist\u00eda en el s. XIII y que ya hab\u00eda desaparecido en tiempos anteriores al a\u00f1o 1.835<\/em>\u201d<\/p>\n\n\n\n

S. XII<\/strong><\/p>\n\n\n\n

En un documento del a\u00f1o 1173 el rey Alfonso VIII hace donaci\u00f3n a la condesa Do\u00f1a Menc\u00eda, futura fundadora y Abadesa del Monasterio de San Andr\u00e9s de Arroyo, de un monte con derecho a le\u00f1a: \u201cIn monte de Amaia et in monte Ordegone\u201d. <\/em>Otro documento de Covarrubias de 1186 hace referencia a un conde de Amaya y Ordej\u00f3n llamado D. Fernando : \u201ccomite don Fernando en Amaia et Orseio\u201d <\/em>y, finalmente \u201cOrzeion\u201d aparece entre la dote acordada por Alfonso VIII y Federico I de Alemania en el tratado que concertaba el matrimonio entre sus hijos, fechado el 23 de abril de 1188.<\/p>\n\n\n\n

S. XIII<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\u201cOrcegon\u201d figura en un privilegio de confirmaci\u00f3n del documento de Sancho II, otorgado por Alfonso X el 26 de febrero de 1225<\/p>\n\n\n\n

S. XIV<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Los Ordejones en el Libro de las behetr\u00edas de Castilla<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Seg\u00fan el Becerro<\/strong> <\/strong> <\/strong>o <\/strong>Libro de las Behetr\u00edas de Castilla <\/strong>(c\u00f3dice medieval en el cual eran copiados los privilegios de las iglesias y monasterios), manuscrito del siglo XIV, una de las obras hist\u00f3ricas m\u00e1s consultadas por los investigadores de la Baja Edad Media en Espa\u00f1a, escrito en tiempos del rey D. Pedro I de Castilla.<\/p>\n\n\n

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Este documento es un inventario de las behetr\u00edas existentes en el Reino de Castilla. Las behetr\u00edas eran poblaciones cuyos vecinos ten\u00edan derecho a elegir su se\u00f1or,  <\/p>\n\n\n\n

En  dicho libro Becerro se dice de Los Ordejones<\/p>\n\n\n\n

Ordej\u00f3n: este logar sol\u00eda ser de realengo e que lo dieron los reyes a los de Rojas e que son vasallos agora de Lope Diaz de Rojas.<\/p>\n\n\n\n

Derechos del rey<\/p>\n\n\n\n

Pagan al rey en monedas e servicios  e non pagan yantar nin fonsadera.<\/p>\n\n\n\n

Derechos de los se\u00f1ores<\/p>\n\n\n\n

Dan cada a\u00f1o por infurci\u00f3n al dicho Lope D\u00edaz cada solar poblado once celemines de zevada e quatro dineros<\/p>\n\n\n\n

Dan al dicho Lope Diaz por martiniega cada a\u00f1o CCCLX maraved\u00eds<\/p>\n\n\n\n

– Servicio<\/strong>: son los impuestos que el rey solicitaba a sus s\u00fabditos para hacer frente a gastos extraordinarios, por ejemplo, guerras u otros episodios excepcionales. Aunque se trataba de un impuesto extraordinario, con el tiempo acabaron siendo un pago habitual.<\/p>\n\n\n\n

– Monedas<\/strong>: Otro impuesto extraordinario previamente autorizado por las Cortes, con la diferencia de que \u00e9ste era peri\u00f3dico y se pagaba cada siete a\u00f1os.<\/p>\n\n\n\n

– Fonsadera<\/strong>;  Es una especie de rescate que paga el campesino a cambio de no acudir al fonsado, es decir, de no ser alistado en las levas o reclutamiento obligatorio de la poblaci\u00f3n para servir en el ej\u00e9rcito del rey en caso de guerra.<\/p>\n\n\n\n

– Infurci\u00f3n: <\/strong>impuesto individual que cada campesino paga al se\u00f1or de la Behetr\u00eda por el cultivo de sus tierras.<\/p>\n\n\n\n

– Martiniega<\/strong>: Impuesto que se pagaba por S. Mart\u00edn (11 de noviembre).<\/p>\n\n\n\n

– Yantar:<\/strong> derecho del se\u00f1or y su s\u00e9quito de ser acogido durante el viaje por su feudo en casa de cualquiera de sus vasallos, comer en ella y exigir que sus monturas recibieran alimento.<\/p>\n\n\n\n

– Realengo: <\/strong> lugar dependiente directamente del rey<\/a>, es decir, cuyo se\u00f1or jurisdiccional es el mismo rey. El rey protege a sus vasallos, administra justicia y \u00e9stos le pagan los tributos.<\/p>\n\n\n\n

– Se\u00f1or\u00edo <\/strong>territorio sobre el que un se\u00f1or ejerce su autoridad. El t\u00edtulo de Se\u00f1or pose\u00eda autoridad jurisdiccional, esto es; estaban autorizados por el rey para ejercer no s\u00f3lo su dominio, sino tambi\u00e9n todo tipo de autoridad, entre la que se contaba la de impartir justicia, conceder premios o castigos, imponer tributos. etc.<\/p>\n\n\n\n

Como vemos Ordej\u00f3n pas\u00f3 de ser realengo a se\u00f1or\u00edo de realengo<\/p>\n\n\n\n

S. XVI<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Conflictos con la Merindad de Villadiego<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Contemplamos un fragmento del \u201cLibro de Acuerdos del Concejo de Villadiego\u201d<\/em>, que incluye la narraci\u00f3n de los hechos comprendidos entre el 18 de abril de 1536 y el 2 de mayo de 1537.<\/p>\n\n\n\n

El \u201cBecerro de las Behetr\u00edas\u201d<\/em> relaciona tres lugares de abadengo en la merindad de Villadiego, pertenecientes al Hospital del Rey: San Quirce de Humada, Congosto y Tablada. En el a\u00f1o 1524, el Hospital del Rey de Burgos, puso una demanda, en la Real Chanciller\u00eda de Valladolid, contra don I\u00f1igo Fern\u00e1ndez de Velasco, el Concejo de Villadiego, y el merino de la Merindad, porque aqu\u00e9llos se entromet\u00edan en el ejercicio de la jurisdicci\u00f3n civil y criminal en los lugares de Tablada y Congosto; jurisdicci\u00f3n que en los lugares citados pertenec\u00edan, desde antiguo, por privilegios reales, al Hospital del Rey.<\/p>\n\n\n\n

En el a\u00f1o 1545, comenz\u00f3 un pleito entre Congosto y los concejos de Humada, Villamart\u00edn, Fuenteodra, Amaya y Ordej\u00f3n, todos en la Merindad de Villadiego, por el aprovechamiento del t\u00e9rmino de San Quirce, por entonces ya despoblado.<\/p>\n\n\n\n

El documento justificativo es un traslado del a\u00f1o 1546, presentado por el Hospital y Congosto contra los concejos de Humada, Villamart\u00edn, Fuenteodra y Amaya, en defensa del sennor\u00edo sobre San Quirce de Humada.<\/p>\n\n\n\n

S. XVIII<\/strong><\/p>\n\n\n\n

LOS HORDEJONES SEG\u00daN EL CATASTRO DE LA ENSENADA (1752)<\/strong><\/p>\n\n\n\n

El catastro de la Ensenada es un censo donde figuran las propiedades r\u00fasticas y urbanas de una poblaci\u00f3n, el nombre de sus propietarios, as\u00ed como los impuestos que pagan los s\u00fabditos del reino de Castilla, como paso previo a una reforma fiscal que bajo del nombre de \u201c\u00danica Contribuci\u00f3n\u201d contribuyera a una recaudaci\u00f3n m\u00e1s justa y realista de dichos impuestos.<\/p>\n\n\n\n

Lo mand\u00f3 elaborar el rey Fernando VI por un real decreto del 10 de octubre de 1748.<\/p>\n\n\n\n

Lo llev\u00f3 a la pr\u00e1ctica el secretario de Hacienda, D. Zen\u00f3n de Somadevilla y Bengoechea, Marqu\u00e9s de la Ensenada, de ah\u00ed el nombre que recibe. Lo realiz\u00f3 entre los a\u00f1os 1750 y 1754.<\/p>\n\n\n\n

La oposici\u00f3n de los privilegiados hizo imposible que se llevara a la pr\u00e1ctica, pero nos deja un documento que nos aporta interesantes datos sobre la situaci\u00f3n de cada pueblo en aquella \u00e9poca.<\/p>\n\n\n\n

Constaba de 40 preguntas a las que deb\u00edan de responder los miembros del Concejo y  del clero de cada pueblo, bajo juramento de no cometer enga\u00f1o.<\/p>\n\n\n\n

Para entender mejor el documento insertamos al final un vocabulario de los t\u00e9rminos utilizados y de dif\u00edcil comprensi\u00f3n por no emplearse actualmente.<\/p>\n\n\n\n

El documento comienza as\u00ed:<\/p>\n\n\n

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\"\"<\/figure>\n<\/div>\n\n\n

Lugar de los Ordejones<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

  \u201cEn la casa del Concejo del lugar de los Hordejones a los dichos 24 de noviembre de 1752, ante el expresado Sr. Subdelegado y de mi escribano, comparecieron los citados Juan Fern\u00e1ndez, Rafael Mart\u00edn, Alonso Villaiz\u00e1n y Agust\u00edn Andr\u00e9s como tales justicias y Ayuntamiento de este pueblo, con los mencionados Mat\u00edas Miguel, Manuel Andr\u00e9s, Miguel Mart\u00edn y Pedro Mart\u00edn como tales peritos. Y de todos y cada uno presentes Francisco Mart\u00edn, cura beneficiado m\u00e1s antiguo del lugar. Dicho Subdelegado, por testimonio de mi escribano,  recibi\u00f3 juramento por Dios Nuestro Se\u00f1or. Y a una se\u00f1al de la Cruz en forma y habi\u00e9ndolo hecho como se requiere ofrecieron decir la verdad de lo que supieren y les fuera preguntado. Y habi\u00e9ndolo sido por el expreso de las preguntas que indica el interrogatorio que va al principio.<\/em><\/p>\n\n\n\n

A cada una de las preguntas respondieron lo siguiente:<\/em><\/p>\n\n\n\n

1\u00ba Nombre de la poblaci\u00f3n<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

A la pregunta 1\u00aa dijeron que esta poblaci\u00f3n que se compone de dos Barrios titulados santa Maria y San Juan se llama lugar de los Hordejones.<\/em><\/p>\n\n\n\n

2\u00ba Jurisdicci\u00f3n: propiedad y derechos<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

A la pregunta 2 dijeron que este pueblo y sus vecinos est\u00e1n sujetos a la jurisdicci\u00f3n ordinaria que en la villa de Villadiego ejerce el Alcalde Mayor que en ella pone el Excelent\u00edsimo Duque de Fr\u00edas sin que por esta raz\u00f3n se le satisfagan a dicho Alcalde Mayor derechos algunos y saben muy bien que los tributos reales los satisfacen a las arcas reales de la ciudad de Burgos.<\/em><\/p>\n\n\n\n

15\u00ba Impuestos y sus titulares<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

A la pregunta 15\u00aa dijeron que sobre los frutos que produce el t\u00e9rmino de este pueblo sean impuestos los derechos de primicias (1)<\/strong> que perciben los curas Beneficiados de ambos Barrios y los diezmos (2)<\/strong> tambi\u00e9n reciben por los respectivos. Al Barrio de Santa Mar\u00eda de 9 partes hacen tres partes para el Excelent\u00edsimo Sr. Arzobispo de Burgos. Tres partes para el Beneficiado de la iglesia parroquial. El resto de las tres partes, una para la f\u00e1brica (3)<\/strong> de la iglesia y las dos restantes para la Real Hacienda.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Y los del Barrio de San Juan hacen nueve partes, una para el Arzobispado de Burgos y las ocho restantes para la f\u00e1brica de la Iglesia. Pero con la circunstancia de que antes de partirse dichos diezmos se saca del todo de ellos 8 fanegas de trigo para el capell\u00e1n servidor de esta y 2 fanegas (4)<\/strong> de pan mediado (5)<\/strong>  trigo y cebada por raz\u00f3n de los recargos para la f\u00e1brica de ella y su barrio de San Juan.<\/em><\/p>\n\n\n\n

16\u00aa Valor de los arriendos anuales<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

A la pregunta 16\u00aa dijeron que repartidos los derechos de primicias en un quinquenio les parece podr\u00e1n ascender al a\u00f1o por lo que mira a la iglesia parroquial del Barrio de Santa Mar\u00eda a 16 celemines (6)<\/strong> de pan mediado trigo y cebada y 6 reales ( 7)<\/strong> en dinero.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Y por respectivo se paga en la iglesia del Barrio de San Juan podr\u00e1n importar 2 fanegas de pan mediado trigo y cebada 4 reales en dinero.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Y los diezmos de la iglesia del Barrio de San Juan para la percepci\u00f3n de sus interesados son: 50 fanegas de trigo, 70 fanegas de centeno, 40 fanegas de cebada, 3 fanegas de avena, otras tantas de legumbres, lo mismo de yeros (8)<\/strong>, 40 manadas <\/em>(9)<\/strong> de lino, 50 corderos, 50 libras (10)<\/strong> de lana, 70 libras de queso, 12 libras de cera y como 30 reales en dinero.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Y los derechos que satisfacen en la dicha iglesia parroquial de Santa Mar\u00eda podr\u00e1n ascender para todos los interesados: 30 fanegas de trigo, otras tantas de cebada, 40 de centeno, fanega y media de legumbres, 3 fanegas de yeros, 6 de avena, 90 manadas de lino, 30 corderos, 120 libras de lana, 40 libras de queso, 1 libra de cera y 8 libras de miel.<\/em><\/p>\n\n\n\n

17\u00ba Miner\u00eda y manufactura<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

A la pregunta 17 dijeron que todos los artefactos que expresa la pregunta s\u00f3lo hay dos molinos harineros de una muela cada uno, situados sobre el arroyo que llaman Fuentevieja a la distancia de medio cuarto de legua. Pertenece a Mat\u00edas Miguel el uno y a \u00c1ngela Cuesta, viuda, el otro. Ambos son vecinos de este pueblo y suelen moler menos de la tercera parte del a\u00f1o. Les regulan de producci\u00f3n y utilidad al dicho Mat\u00edas Miguel, 12 fanegas de pan mediado trigo y cebada y al de \u00c1ngela Cuesta, 9 fanegas de pan mediado trigo y cebada en inteligencia que dichos molinos se administran por los citados due\u00f1os.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Tambi\u00e9n hay un bat\u00e1n (11)<\/strong> con 4 mazos situado en el arroyo de Fuentevieja a la distancia de un cuarto de legua. Pertenece al com\u00fan de este pueblo a quien le vale, por raz\u00f3n de renta al a\u00f1o 300 reales de vell\u00f3n, que las paga al presente Narciso Cuesta, vecino de \u00e9l a quien le regulan de utilidad 100 maraved\u00edes (12)<\/strong> al a\u00f1o en la inteligencia que la regularon los molinos se entiende por mitad producto y utilidad.<\/em><\/p>\n\n\n\n

18\u00ba Esquilmos (13)<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

A la pregunta 18 dijeron que en este pueblo se saca esquilmos del ganado de lana, del de cabras, del de vacuno y de yeguas destinadas a la cr\u00eda y la utilidad que se regula a cada y n\u00famero de cada especie es el siguiente:<\/em><\/p>\n\n\n\n

En el Barrio de San Juan hay 1500 cabezas de ganado lanar y cabr\u00edo. En el barrio de Santa Mar\u00eda hay 550 cabezas de ganado lanar y cabr\u00edo y se regulan de utilidad a cada una 2 reales de vell\u00f3n al a\u00f1o.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Hay en el Barrio de San Juan 22 yeguas de cr\u00eda y en el de Santa Mar\u00eda 15 y regulan de utilidad cada una al a\u00f1o 24 reales de vell\u00f3n.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Hay en el Barrio de San Juan 84 cabezas de ganado vacuno y en el Barrio de Santa Mar\u00eda 62 cabezas y regulan de utilidad a cada una al a\u00f1o 10 reales de vell\u00f3n (14)<\/strong> a cuyo respecto se entiende las que hubiere en aparcer\u00eda (15)<\/strong> , esto es la mitad para el due\u00f1o y la mitad para el aparcero.<\/em><\/p>\n\n\n\n

19\u00ba Colmenas<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

A la pregunta 19\u00aa dijeron que en este pueblo y su entorno hay 222 pies (16)<\/strong> de colmenas           repartidas de esta manera:<\/em><\/p>\n\n\n\n

.- 124 pies de Mat\u00edas Miguel.<\/em><\/p>\n\n\n\n

.- 10 pies de Juan Mart\u00ednez Iglesias.<\/em><\/p>\n\n\n\n

.- 7 pies de Alonso Villaiz\u00e1n.<\/em><\/p>\n\n\n\n

.- 8 pies de francisco Mart\u00ednez Villaiz\u00e1n.<\/em><\/p>\n\n\n\n

.- 14 pies de Benito Gonz\u00e1lez.<\/em><\/p>\n\n\n\n

.- 3 pies de Jos\u00e9 Cuesta.<\/em><\/p>\n\n\n\n

.- 6 pies de Mar\u00eda Villaiz\u00e1n.<\/em><\/p>\n\n\n\n

.- 2 pies de Mateo Mart\u00ednez<\/em><\/p>\n\n\n\n

.- 21 pies de Pedro Mart\u00ednez.<\/em><\/p>\n\n\n\n

.- 11 pies de Juan Fern\u00e1ndez.<\/em><\/p>\n\n\n\n

.- 6 pies de Miguel Mart\u00ednez (menor).<\/em><\/p>\n\n\n\n

.- 1 pie de Rafael Mart\u00ednez<\/em><\/p>\n\n\n\n

.- 8 pies de Diego Cueva.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Y regulan de utilidad a cada una al a\u00f1o 3 reales de vell\u00f3n.<\/em><\/p>\n\n\n\n

21\u00ba Vecindario<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

A la pregunta 21\u00aa dijeron que este pueblo se compone de 56 vecinos y medio. De ellos 24 y medio de los vecinos son del Barrio de Santa Mar\u00eda y los 32 restantes del Barrio de San Juan. No hay en el pueblo casas de campo ni alquer\u00edas.<\/em><\/p>\n\n\n\n

22\u00ba Casas<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

A la pregunta 22\u00aa dijeron que en este pueblo y en su Barrio de Santa Mar\u00eda hay 20                                casas habitables y 2 inhabitables y 4 arruinadas. En el Bario de San Juan 30 casas<\/em><\/p>\n\n\n\n

habitables, 2 inhabitables y 1 en ruinas. Y que tiene noticia que, aunque no con nombre del Se\u00f1or\u00edo se pagan anualmente al Vizconde de Amaya 900 maraved\u00edes y 7 fanegas y media de cebada por foro perpetuo (17)<\/strong> con nombre de humazgo (18)<\/strong> por raz\u00f3n de estas casas.<\/em><\/p>\n\n\n\n

25\u00aa Gastos del com\u00fan:<\/strong><\/em><\/h6>\n\n\n\n

A la pregunta 25\u00aa dijeron que de los propios del com\u00fan de este pueblo se satisfacen anualmente:<\/em><\/p>\n\n\n\n

.- 132 reales que se gastan entre sus vecinos los d\u00edas de Pascua y hacenderas (19)<\/strong> del Concejo.<\/em><\/p>\n\n\n\n

.- 130 reales que anualmente se gastan en la composici\u00f3n de fuentes, caminos, calzadas y pontones.<\/em><\/p>\n\n\n\n

.- 8 fanegas de cebada que se pagan de salario anualmente al m\u00e9dico que asiste a  los vecinos en sus enfermedades.<\/em><\/p>\n\n\n\n

.- 2 fanegas de trigo del salario del escribano que asiste a las diligencias que ocurren en el Concejo.<\/em><\/p>\n\n\n\n

.- 3 fanegas de trigo que se paga de salario al campanero que toca las campanas a nublo (20)<\/strong>.<\/em><\/p>\n\n\n\n

.- 62 reales a los curas Beneficiarios de este lugar en raz\u00f3n de memorias, conjuros<\/em><\/p>\n\n\n\n

(21) <\/em><\/strong>y poner las cruces.(22)<\/strong><\/em><\/p>\n\n\n\n

No se tiene noticia de si a nombre de este com\u00fan se satisfacen otras cantidades. Rem\u00edtanse al citado testimonio y memoria de propios por donde constar\u00e1 con m\u00e1s individualidad.<\/em><\/p>\n\n\n\n

26\u00aa Cargos de justicia del com\u00fan:<\/strong><\/em><\/h6>\n\n\n\n

A la pregunta 26\u00aa dijeron que les consta que de los propios de este com\u00fan se satisfacen anualmente:<\/em><\/p>\n\n\n\n

.- 7 fanegas y media de cebada y 900 maraved\u00edes al Vizconde de Amaya con el nombre de humazgos a foro perpetuo.<\/em><\/p>\n\n\n\n

.- 40 maraved\u00edes al Hospital del Rey, cerca de la ciudad de Burgos, por raz\u00f3n de martiniega (23)<\/strong>.<\/em><\/p>\n\n\n\n

.- 66 reales de r\u00e9dito de un censo redimible de 2.200 reales de principal a favor del convento de San Miguel de los \u00c1ngeles de la Villa de Villadiego.<\/em><\/p>\n\n\n\n

.- 42 reales de otro censo redimible de 600 reales de principal a favor de Juana Monedero vecina de Amaya.<\/em><\/p>\n\n\n\n

.- 18 reales de r\u00e9dito de otro censo redimible de 600 reales de principal a favor de Mart\u00edn Hinojal vecino del lugar de Valtierra de Riopisuerda sin que se sepa noticia la raz\u00f3n para que se impusieron. Rem\u00edtanse a dichas memorias de propios y testimonios por donde consta con m\u00e1s expresi\u00f3n.<\/em><\/p>\n\n\n\n

27\u00aa Servicio ordinario y extraordinario:<\/strong><\/em><\/h6>\n\n\n\n

A la pregunta 27\u00aa dijeron saber que de la misma forma se satisfacen al nombre del com\u00fan de este pueblo en arcas reales de la ciudad de Burgos en cada un a\u00f1o 605 reales y 13 maraved\u00edes por raz\u00f3n de cientos (24)<\/strong>. Por el de millones 537 reales; por el de alcabalas (25) <\/strong>160 reales y por el de (ilegible) 52 reale<\/em><\/p>\n\n\n\n

29\u00ba Establecimientos de comercio:<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

A la pregunta 29\u00aa dijeron que en este pueblo hay dos tabernas de vino de acarreo: Una en cada Barrio. Las que por ser tan poco el consumo que en ellas hay y no haber quien las sirva andan por adra (26) <\/strong>entre los vecinos a quienes les resulta m\u00e1s p\u00e9rdidas que ganancias.<\/em><\/p>\n\n\n\n

32\u00aa Otros comercios y profesionales:<\/strong><\/em><\/h6>\n\n\n\n

A la pregunta 32\u00aa dijeron que de los ejercicios que expresa s\u00f3lo hay en este pueblo un arriero Juan Mart\u00ednez (mayor) vecino de \u00e9l y morador en el Barrio de San Juan a quien con 6 caballer\u00edas menores y una mayor regulan de utilidad al a\u00f1o 1.500 reales de vell\u00f3n.<\/em><\/p>\n\n\n\n

33\u00aa Ocupaciones de artes mec\u00e1nicos (Oficios):<\/strong><\/em><\/h6>\n\n\n\n

A la pregunta 33\u00aa dijeron que de las artes que expresa s\u00f3lo hay en este pueblo 2 sastres que lo son Jacinto Fern\u00e1ndez y Felipe Cueva, vecinos y naturales de \u00e9l a quienes se les regulan de utilidad, a cada uno, al a\u00f1o 450 reales de vell\u00f3n por los 180 d\u00edas al respecto de 2 reales y medio al d\u00eda.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Tambi\u00e9n hay 5 cardadores que lo son Nicol\u00e1s Amo, Narciso Cuesta, Juan Manuel Iglesias, Juan Cueva y Jos\u00e9 P\u00e9rez, hijo de Anastasio P\u00e9rez, a quien regulan de utilidad a cada uno al a\u00f1o 360 reales de vell\u00f3n al respecto de 2 reales por d\u00eda de los 180 que al menos trabajan en \u00e9l.<\/em><\/p>\n\n\n\n

As\u00ed mismo hay en este pueblo 5 tejedores que lo son Jos\u00e9 sancho, Felipe Hernando, Jos\u00e9 Cuesta, Mart\u00edn Miguel y Andr\u00e9s de Pereda. Y regulan de utilidad al a\u00f1o a cada uno de los dichos en esta forma:<\/em><\/p>\n\n\n\n

.- Al citado Andr\u00e9s de Pereda a 3 reales en cada d\u00eda de los 180 que a lo menos trabaja al a\u00f1o.<\/em><\/p>\n\n\n\n

.- A Jos\u00e9 Hernando, Mart\u00edn Miguel y Jos\u00e9 Sancho a 2 reales de vell\u00f3n en cada uno de los 180 d\u00edas que al menos trabajan al a\u00f1o.<\/em><\/p>\n\n\n\n

.- Y al citado Jos\u00e9 Cuesta 1 real y medio por d\u00eda de los 180 que al menos trabaja al a\u00f1o.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Hay tres pastores que lo son: Francisco Bujedo, Pedro Lara y Baltasar Garc\u00eda. El primero de ganado lanar y cabr\u00edo que con su hijo Marcos de dicho oficio ganan al a\u00f1o de soldada 44 fanegas de pan mediado trigo y centeno y 100 maraved\u00edes en dinero.<\/em><\/p>\n\n\n\n

El segundo lo es de ganado mayor y gana de soldada 18 fanegas de pan mediado trigo y centeno.<\/em><\/p>\n\n\n\n

El tercero de ganado vacuno y gana de soldada 21 fanegas de pan mediado trigo y centeno.<\/em><\/p>\n\n\n\n

35.- Jornaleros<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

A la pregunta 35\u00aa dijeron que en este pueblo hay 4 jornaleros que lo son: Domingo Mart\u00ednez, Francisco Mart\u00ednez, Juan Mart\u00ednez y Pedro de las Heras. A cada uno de los cuales regulan de jornal diario de los 120 que al menos trabajan al a\u00f1o, 2 reales de vell\u00f3n.<\/em><\/p>\n\n\n\n

36\u00aa Pobres de solemnidad (27)<\/strong><\/em><\/h6>\n\n\n\n

Su expreso con comprende a este pueblo.<\/em><\/p>\n\n\n\n

38\u00aa Cl\u00e9rigos:<\/strong><\/em><\/h6>\n\n\n\n

A la pregunta 38\u00aa dijeron que en este pueblo no hay m\u00e1s cl\u00e9rigos que dicho D. Francisco Mart\u00ednez Beneficiado del Barrio de Santa Mar\u00eda y D. Santiago Rodr\u00edguez en el Barrio de San Juan.<\/em><\/p>\n\n\n\n

39\u00aa Conventos:<\/strong><\/em><\/h6>\n\n\n\n

40\u00aa Propiedades personales del Rey:<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

A las preguntas 39\u00aa y 40\u00aa dijeron que su expreso no comprende a este pueblo.<\/em><\/p>\n\n\n\n

En conformidad de \u00f3rdenes de la Real Junta de \u00danica Contribuci\u00f3n y en especial de la de 3 de marzo pasado de este a\u00f1o, fueron preguntados por el n\u00famero de labradores que hay en el pueblo aptos y sol\u00edcitos al trabajo; cuantos criados mayores de servicio y que soldada ganan y cu\u00e1ntos hijos de familia mayores de 18 a\u00f1os y que soldada gana si sirvieran. Y dijeron lo siguiente:<\/em><\/p>\n\n\n\n

Labradores<\/em><\/p>\n\n\n\n