{"id":6752,"date":"2023-02-06T09:38:03","date_gmt":"2023-02-06T08:38:03","guid":{"rendered":"https:\/\/www.lawebdevaldehumada.es\/?p=6752"},"modified":"2025-11-16T12:29:40","modified_gmt":"2025-11-16T11:29:40","slug":"6752-2","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.lawebdevaldehumada.es\/?p=6752","title":{"rendered":"ROBERTO DE LA IGLESIA, ABAD DE SAN PEDRO CARDE\u00d1A"},"content":{"rendered":"
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Roberto de la Iglesia: La sencillez de una vida especial<\/strong><\/p>\n\n\n\n

26 mayo 2018, 09:34<\/em><\/p>\n\n\n\n

Al hallar su vocaci\u00f3n sinti\u00f3 sorpresa, sobre todo porque pensaba que su vida se inclinaba a las misiones. Empez\u00f3 su vida monacal a los 24 a\u00f1os y hoy es el abad del monasterio de San Pedro de Carde\u00f1a.<\/strong><\/p>\n\n\n

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 Cuando ingres\u00f3 al monasterio sus amigos le pronosticaron seis meses all\u00ed, pero \u00e9l ya estaba firme en su decisi\u00f3n, aunque ten\u00eda otras propuestas. Por aquella \u00e9poca se acercaban las fiestas de San Pedro, y ellos le pidieron que esperara un poco m\u00e1s para pasar juntos estas fechas tan atrayentes para los j\u00f3venes. Por otro lado, le hab\u00edan ofrecido un empleo tan bueno, que incluso su madre le dijo que lo aceptara, pues no hab\u00eda prisa en hacerse monje. Sin embargo, su anhelo por responder a la llamada del Se\u00f1or fue m\u00e1s fuerte.<\/p>\n\n\n\n

Roberto reconoce que, cuando pasaron los seis meses, record\u00f3 la supuesta predicci\u00f3n de sus amigos, y se sinti\u00f3 liberado. Con el tiempo fue descubriendo que no es el \u00fanico al que le ha pasado que, justo antes de ingresar a un monasterio, se presenten otras atractivas opciones, que finalmente hacen que se tome la decisi\u00f3n de manera m\u00e1s consciente.<\/p>\n\n\n\n

Al contarle a sus padres su decisi\u00f3n de entrar al monasterio se alegraron, pero no ten\u00edan claro si la vocaci\u00f3n de su hijo era la vida monacal: \u00abTrapense, uno entre un mill\u00f3n en el mundo, y \u00a1no vas a ser t\u00fa precisamente!<\/em>\u00bb, le dijo su padre. Al principio no fue f\u00e1cil. Dejar a sus amigos, profesi\u00f3n, la libertad de moverse por s\u00ed mismo, adaptarse a otro tipo de vida, lo llevaron a pensar en abandonar o buscar otro tipo de vocaci\u00f3n, pero los ratos de oraci\u00f3n lo llenaban y acababa convencido de que Dios lo quer\u00eda all\u00ed.<\/p>\n\n\n\n

Sostiene que lo que es hoy se comenz\u00f3 a fraguar en su adolescencia. Fue catequista en su parroquia, San Gil Abad; y durante 10 a\u00f1os form\u00f3 parte de un grupo juvenil de espiritualidad ignaciana en donde ten\u00edan formaci\u00f3n, campamentos, ejercicios espirituales y direcci\u00f3n espiritual, todo ello le ayud\u00f3 a discernir su vocaci\u00f3n. Las bases de su fe las recibi\u00f3 en su familia, los De la Iglesia P\u00e9rez. Al ser cinco hijos, aprendieron a compartir, a heredar uno del otro juguetes, ropa, libros. Los valores eran algo primordial, as\u00ed como participar de las actividades de la parroquia.<\/p>\n\n\n\n

La vida mon\u00e1stica ha sido para \u00e9l un constante aprendizaje, pero el m\u00e1s fundamental ha sido descubrirse a s\u00ed mismo y al Se\u00f1or en \u00e9l. Como bien dice un adagio mon\u00e1stico, \u00abSi quieres conocer a Dios, con\u00f3cete antes a ti mismo<\/em>\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

Desde 2011 es el abad del monasterio de San Pedro de Carde\u00f1a<\/a> y asegura que esta experiencia le ha dado la oportunidad de servir a los hermanos de una forma continua, al tener una imagen de la comunidad y de la Orden m\u00e1s completa.<\/p>\n\n\n\n

Los a\u00f1os le han dado bagaje y diferentes tipos de an\u00e9cdotas. Recuerda que, una vez, un se\u00f1or lo llam\u00f3 para solicitar la admisi\u00f3n de su hijo en la orden y le respondi\u00f3 que deb\u00eda ser el interesado quien deb\u00eda hacerlo. Al poco tiempo, llam\u00f3 el hijo, asegurando que su padre lo \u00fanico que buscaba era sacarle de casa pues ya ten\u00eda 35 a\u00f1os y no sab\u00eda qu\u00e9 hacer con \u00e9l.<\/p>\n\n\n\n

Roberto de la Iglesia P\u00e9rez<\/strong>, entiende que para muchos no es f\u00e1cil comprender en qu\u00e9 consiste el monacato, que la gente no sabe que all\u00ed las 24 horas del d\u00eda deben ser aprovechadas, y que dentro de sus actividades est\u00e1 estudiar teolog\u00eda, aprender m\u00fasica e idiomas, cocinar y cultivar el huerto.<\/p>\n\n\n\n

Por eso cuenta entre risas, que cuando le explic\u00f3 a su madre c\u00f3mo era la vida en el monasterio, empez\u00f3 por contarle que se levantan a las 4:40 de la ma\u00f1ana, a lo que ella respondi\u00f3: \u00ab\u00bfY para qu\u00e9 os levant\u00e1is tan pronto si no ten\u00e9is nada que hacer\u2026?\u00bb<\/em><\/p>\n\n\n

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A Roberto de la Iglesia, abad de San Pedro de Carde\u00f1a, le quedan cuatro a\u00f1os \u00aby algunos meses\u00bb para terminar su ‘mandato’ al frente de la comunidad cisterciense que dirige desde 2011 porque fueron todos los compa\u00f1eros quienes decidieron que ese cargo. Cuando llegue ese d\u00eda le encantar\u00eda que otro compa\u00f1ero tomara las riendas \u00abporque esta es una tarea muy compleja y uno tiene sus dones y sus muchos defectos, por eso me gustar\u00eda que alguien me sustituyera con nuevos \u00edmpetus y otras ideas ya que llega un momento en el que uno siempre repite lo mismo y es bueno que algo nuevo te haga espabilar<\/em> \u00ab. Mientras tanto, sigue al frente de una orden de 18 miembros de una media de 65 a\u00f1os de edad y compagina esta labor con el cargo de comisario pontificio del Monasterio de Santa Mar\u00eda de Viaceli, en C\u00f3breces (Cantabria) puesto que en aquel cenobio hubo alguna dificultad para encontrar un abad. De la Iglesia (Burgos, 1969) es enfermero de formaci\u00f3n, tiene buenos recuerdos de la m\u00fasica de los 80 y est\u00e1 muy alejado del engolamiento o envaramiento que a veces aparece en hombres de iglesia, sobre todo cuando tienen alg\u00fan tipo de mando. En esta entrevista analiza c\u00f3mo ve el mundo un a\u00f1o despu\u00e9s de la pandemia y habla de lo divino y de lo humano.<\/p>\n\n\n\n

\u00bfC\u00f3mo se encuentra su comunidad un a\u00f1o despu\u00e9s del inicio del confinamiento y de la crisis sanitaria?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Estamos bien en el sentido de que no nos ha afectado el virus -hasta ahora- y econ\u00f3micamente andamos como todo el mundo, con las cosas muy bajas, pero como nosotros gastamos poco … estirar un poquito. Se nos hizo duro al principio, como a todos, por el miedo de no saber lo que ocurr\u00eda con un virus tan desconocido pero luego, como nuestra vida est\u00e1 muy adaptada para el confinamiento con unos horarios muy marcados y mucho espacio al aire libre para pasear y trabajamos en el mismo sitio donde vivimos, pues hemos estado bien. Tal y como lo ha vivido mucha gente en 50, 70 u 80 metros cuadrados, nosotros lo hemos tenido un poco de lujo, eso procuramos tenerlo muy presente. En general, tuvimos presente a toda la gente en aquella \u00e9poca tan dura. Pero, por ejemplo, celebrar la Semana Santa solos.<\/p>\n\n\n\n

\u00bfTuvieron alguna oraci\u00f3n especial para aquellos momentos?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

S\u00ed, y todav\u00eda la seguimos rezando todos los d\u00edas ante la Virgen. Es una oraci\u00f3n preciosa que escribi\u00f3 el Papa para pedir por los enfermos, para que alivie esta pandemia y tambi\u00e9n pide por los sanitarios y los pol\u00edticos y los investigadores.<\/p>\n\n\n\n

\u00bfCree que habr\u00e1 ayudado a que se hayan obtenido varias vacunas en menos de un a\u00f1o?<\/p>\n\n\n\n

Y las que est\u00e1n por venir. Para nosotros la oraci\u00f3n siempre es efectiva pero no es la efectividad de un banco, en el que t\u00fa metes tanto y te da tanto de r\u00e9dito; la oraci\u00f3n va a fondo perdido, nosotros oramos y el Se\u00f1or sabe ad\u00f3nde va. La oraci\u00f3n es como el motor que mueve al mundo.<\/p>\n\n\n\n

\u00bfQu\u00e9 esperan de la Semana Santa de este a\u00f1o?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Pues, hombre, por lo menos no estaremos tan solos como en la anterior, parece que se ve un poco la luz. En cuanto pudimos abrir el culto, tras el confinamiento duro, empez\u00f3 a aparecer gente en la Eucarist\u00eda, a\u00fan sin haber anunciado que estaba ya abierto, a nosotros mismos nos sorprendi\u00f3. Despu\u00e9s comenz\u00f3 a venir gente y gente y volvi\u00f3 a ser como siempre, respetando las normas de higiene, claro.<\/p>\n\n\n\n

\u00bfLes dio en ese momento la impresi\u00f3n de que la gente ten\u00eda ganas de espiritualidad?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Ten\u00edan ganas de salir (risas) y de paso, s\u00ed, claro, un par\u00e9ntesis tan largo sin nada, nada, nada, es l\u00f3gico que haya muchas ganas de volver a la normalidad porque hasta psicol\u00f3gicamente es bueno.<\/p>\n\n\n\n

El verano pasado abrieron la hospeder\u00eda. \u00bfNotaron que la gente que vino lo hizo por diferentes motivos que otros a\u00f1os?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

S\u00ed, en general, lo notamos y ellos mismos nos lo dec\u00edan. Nos agradec\u00edan haber abierto la hospeder\u00eda porque hay bastantes monasterios que a\u00fan no lo han hecho por distintos motivos. Nosotros decidimos que s\u00ed, nos lo agradecieron y ven\u00edan muy respetuosos y m\u00e1s preocupados por los monjes que por ellos mismos en el sentido de no contagiarnos nada, de no traernos nada de fuera y con deseo de orar, de rezar, de estar en silencio y de procesar todo lo ocurrido.<\/p>\n\n\n\n

\u00bfEn alg\u00fan momento de lo peor de la pandemia se le pas\u00f3 por la cabeza ofrecerse como enfermero en el hospital de Burgos?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Lo cierto es que s\u00ed, claro. Sobre todo cuando hac\u00eda falta gente y no hab\u00eda, se me pas\u00f3 por la cabeza aunque deber\u00eda haberlo consultado con los hermanos y no s\u00e9 qu\u00e9 me hubieran dicho …<\/p>\n\n\n\n

Ustedes son muy democr\u00e1ticos a la hora de tomar decisiones …<\/p>\n\n\n\n

Eso s\u00ed. Siempre est\u00e1 la obediencia, pero, sobre todo, se dialoga. Claro que se me pas\u00f3 por la cabeza ofrecerme como enfermero pero al ir viendo c\u00f3mo iban las cosas, pues lo dej\u00e9 y piensa que yo llevo aqu\u00ed casi treinta a\u00f1os y estoy un poco oxidado. Aunque esto es como andar en bici …<\/p>\n\n\n\n

E imagino que aqu\u00ed ejercer\u00e1, \u00bfno?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

S\u00ed, atiendo las cosas b\u00e1sicas, constantes vitales, hacer una cama, limpiar a un enfermo … Pienso que me hubiera defendido bien.<\/p>\n\n\n\n

Imagino que es un ferviente defensor de la vacuna.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Si.<\/p>\n\n\n\n

\u00bfLos miembros m\u00e1s mayores de su comunidad la han recibido ya?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Los mayores de 80 a\u00f1os a\u00fan no pero ya tienen fecha para abril. Luego, los dem\u00e1s, iremos como la poblaci\u00f3n en general.<\/p>\n\n\n\n

\u00bfLes ve con ganas a esos mayores y cree que se f\u00edan?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Hay de todo. En general, tienen ganas y se f\u00edan pero el mayor de todos, que tiene 93 a\u00f1os, dice que \u00e9l nunca se ha vacunado y que ahora tampoco, que si se muere, se muere. Es muy curioso, procuro echar ratos con \u00e9l para convencerle pero no creas que lo pone f\u00e1cil … Los monjes tenemos cada uno nuestro pensamiento individual y eso est\u00e1 bien porque si todos tuvi\u00e9ramos el mismo patr\u00f3n esto ser\u00eda casi como el Ej\u00e9rcito, aunque quiz\u00e1s tampoco all\u00ed sean todos iguales. S\u00ed, ah\u00ed estamos, intentando convencerle. No s\u00e9 si lo conseguir\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

\u00bfQu\u00e9 opini\u00f3n tiene, como hombre de ciencia, de los antivacunas y los negacionistas de la pandemia?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Pues es una cosa que me tiene asombrado porque es algo que no tienen ning\u00fan peso, no dan ninguna prueba ni un hecho valorable y medible. Hablar por hablar siempre ha estado muy de moda, sobre todo en Espa\u00f1a. Si el hablar costara dinero no se hablar\u00eda tanto. Adem\u00e1s, me parece moralmente reprobable alarmar as\u00ed a la gente.<\/p>\n\n\n\n

Usted, como cat\u00f3lico, da por buenos los milagros y como reales el sufrimiento de Cristo y otros elementos de los que no hay prueba alguna pero, por otro lado, le sorprenden los antivacunas. \u00bfC\u00f3mo se conjugan la fe y la ciencia?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Al contrario de lo que piensa la gente, alrededor del 50% de los cient\u00edficos son creyentes. \u00bfC\u00f3mo se compagina? Realmente la Teolog\u00eda es una ciencia seria, no una ciencia en cuanto que se puede medir, pesar y experimentar, pero s\u00ed es muy seria. Lo que es la ex\u00e9gesis de la palabra de Dios como fuente de revelaci\u00f3n es muy seria. Cuando he estudiado Teolog\u00eda ha sido una luz muy grande y nunca encontr\u00e9 conflicto con lo que estudi\u00e9 en Enfermer\u00eda. Es verdad que la Teolog\u00eda est\u00e1 en otra dimensi\u00f3n pero igual que la Filosof\u00eda. La ciencia te maravilla y te lleva hacia Dios. Aqu\u00ed tenemos un f\u00edsico te\u00f3rico que lleva con nosotros a\u00f1o y medio. \u00c9l no cre\u00eda en nada, buscaba la verdad y cuando estudiaba F\u00edsica se dio cuenta que all\u00ed no estaba y la encontr\u00f3 leyendo el Evangelio, f\u00edjate.<\/p>\n\n\n\n

\u00bfC\u00f3mo ven el mundo ya la gente desde la tranquilidad de su monasterio?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Nosotros tenemos una visi\u00f3n un poco parcial, la de los que vienen aqu\u00ed o la de nuestras familias y por eso, quiz\u00e1s, la imagen que tenemos no es real. Por lo que nos dicen, parece que hay muchos interrogantes para la gente, que no ve una perspectiva. Hay bastante descontento con la clase pol\u00edtica en general y tambi\u00e9n en el plano econ\u00f3mico hay mucha preocupaci\u00f3n, con mucha gente que lo est\u00e1 pasando mal y que no sabe c\u00f3mo va a acabar esto.<\/p>\n\n\n\n

\u00bfC\u00f3mo van los negocios del monasterio?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Como los de todo el mundo, bastante parados. Vivimos de lo que producimos y del turismo y el turismo est\u00e1 pr\u00e1cticamente a cero; sale un poco de vino y cerveza pero no tanto como antes.<\/p>\n\n\n\n

\u00bfEntiendo que aqu\u00ed no pueden plantear un ERTE, no?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Pues tenemos dos trabajadores pero nunca nos lo planteamos, tampoco en los momentos m\u00e1s duros de la crisis anterior, porque es que son dos familias las que viven de esto. Adem\u00e1s aqu\u00ed no se trata de beneficios, tenemos otra forma de trabajar.<\/p>\n\n\n\n

Antes me dec\u00eda que son ustedes muy austeros, nada que ver, en general, con el resto de la sociedad. \u00bfC\u00f3mo se vive as\u00ed?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Es que realmente se puede vivir con muy poco. Dec\u00edan de San Francisco que ten\u00eda pocas cosas y las que ten\u00eda las usaba poco. Vivir con austeridad tambi\u00e9n te da mucha libertad y te quita todo lo de las apariencias, la gente que se compra un m\u00f3vil m\u00e1s nuevo aunque el suyo funcione … Esto no puede hacerte feliz y es posible que tenga que ver con que mucha gente viva ansiosa y deprimida. Porque si no vives desde el coraz\u00f3n est\u00e1s un poco perdido.<\/p>\n\n\n\n

Recientemente, el psiquiatra Jes\u00fas de la G\u00e1ndara dec\u00eda en una entrevista en este mismo espacio que le hab\u00eda llamado la atenci\u00f3n que las iglesias del mundo hubieran andado \u00abcon pies de plomo\u00bb y se refer\u00eda a que en la gripe del 18 algunos de los focos m\u00e1s importantes de contagio fueron los santos, a los que los curas mandaban besar para que se obrara el milagro de terminar con la pandemia. \u00bfC\u00f3mo cree que ha sido la actitud de la Iglesia Cat\u00f3lica frente a esta crisis sanitaria?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Pienso que ha habido mucha responsabilidad y la sigue habiendo. Cumplimos a rajatabla todas las normas que se nos imponen, aunque algunas sean un poco arbitrarias como las del espacio que se deja en las iglesias y el que se deja en los teatros. En todas partes se cumple con la separaci\u00f3n interpersonal, se utiliza el gel hidroalcoh\u00f3lico, hemos evitado procesiones, todo lo que sea acercarse unos a otros … Hemos sido muy responsables porque la Iglesia Cat\u00f3lica ya no tiene las supersticiones de anta\u00f1o aunque la gente es muy variopinta en formaci\u00f3n y experiencias vitales, pero ya lo dec\u00eda Santa Teresa: \u00abDe devociones a bobas l\u00edbrenos el Se\u00f1or\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

\u00bfCree que en un momento de zozobra como \u00e9ste es m\u00e1s f\u00e1cil que la gente se acerque a Dios?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Por lo menos surgen preguntas vitales m\u00e1s frecuentes, solo el hecho de estar tres meses confinados ha sido suficiente como para que a mucha gente se le encienda la bombilla y se haga preguntas de por qu\u00e9 ha ocurrido esto o qu\u00e9 pasar\u00e1 y que se cuestione cosas respecto de la muerte, que es algo que intentamos no mirar ni ver. Y de ah\u00ed pueden salir preguntas con m\u00e1s hondura y tambi\u00e9n el llegar a Dios: Si uno no entra dentro de s\u00ed mismo es dif\u00edcil que llegue a Dios porque \u00e9l vive ah\u00ed.<\/p>\n\n\n\n

\u00bfEste monasterio y su forma de vida pueden ser una buena v\u00eda para llegar a Dios?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

A mucha gente le ha llegado nuestra espiritualidad, nosotros atendemos directamente a los turistas y entre col y col metemos una lechuga. La gente, al ver que es un monje el que explica los detalles del monasterio, se interesa no solo en el arte sino en nuestra vida en general y pienso que s\u00ed les llegamos. Pero ellos tambi\u00e9n nos fortalecen en nuestra fe, creo que es una cosa mutua y les hemos echado de menos cuando hemos estado cerrados.<\/p>\n\n\n\n

\u00bfQu\u00e9 vigencia dir\u00eda que tiene la Regla de San Benito?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

F\u00edjate, llevamos diecis\u00e9is siglos desde que se escribi\u00f3 y aqu\u00ed sigue. Para m\u00ed tiene una vigencia clara, sobre todo porque es muy humana. Estamos hablando del siglo VI, la ca\u00edda del Imperio Romano, la llegada de los b\u00e1rbaros … Es una \u00e9poca muy ruda y tiene mucho m\u00e9rito que San Benito hiciera una cosa tan humana, en la que se valora mucho a las personas, no da mucha autoridad al abad, que aunque la tiene cuenta con los hermanos; permite a los monjes beber vino, que en aquella \u00e9poca era algo inaudito; el abad era elegido por consenso y dec\u00eda que todas las clases sociales se unificaran (patricios, esclavos y hombres libres). Tambi\u00e9n se preocupaba de atender a los m\u00e1s d\u00e9biles ya los enfermos no solo a nivel f\u00edsico sino tambi\u00e9n a nivel psicol\u00f3gico y espiritual y ped\u00eda tener paciencia con las debilidades de los dem\u00e1s, tanto f\u00edsicos como morales.<\/p>\n\n\n\n

\u00bfY usted se lo aplica?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Por supuesto. Esa es una regla de oro.<\/p>\n\n\n\n

Habla tambi\u00e9n de la moderaci\u00f3n. \u00bfCree que nos vendr\u00eda bien a todos, hacer caso a San Benito?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Pues mira, no s\u00e9 si en Espa\u00f1a, pero en Alemania hay empresas que utilizan la regla de San Benito para gestionar los recursos humanos y las relaciones interpersonales. Es que a pesar de tener tantos siglos tiene muchas perlas.<\/p>\n\n\n\n

\u00bfA los pol\u00edticos les aconsejar\u00eda la discretio<\/em>, la huida de los extremismos?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Les ir\u00eda muy bien. San Benito habla de la moderaci\u00f3n para que los d\u00e9biles no se desanimen y los fuertes sigan adelante. La discretio<\/em> mira por los que tienen menos, por los que pueden menos en todos los sentidos para que no se queden fuera del carro, por as\u00ed decirlo, y eso sirve para todos y mucho m\u00e1s para los pol\u00edticos que son los que deben unificar la sociedad y est\u00e1n al mando. Sobre todo mirar por los m\u00e1s d\u00e9biles, los m\u00e1s pobres, eso ser\u00eda lo mejor.<\/p>\n\n\n\n

\u00bfQu\u00e9 piensa de la confrontaci\u00f3n permanente en la que est\u00e1n?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Pues creo que la m\u00eda es una opini\u00f3n general en el sentido de que no est\u00e1n a la altura de las circunstancias y que tienen un cortoplacismo muy claro, que se mueven por sacar la siguiente elecci\u00f3n y as\u00ed un pa\u00eds no puede ir, hay que echar la vista m\u00e1s adelante y tener objetivos a m\u00e1s largo plazo. El Papa Francisco habla mucho de los pol\u00edticos en su \u00faltima enc\u00edclica y de la caridad pol\u00edtica, que es el grado m\u00e1ximo de caridad, y ah\u00ed les anima y les dice que lo que hacen es muy importante y ellos tienen que responder, sobre todo los pol\u00edticos cat\u00f3licos, que tendr\u00edan que responder mucho m\u00e1s.<\/p>\n\n\n\n

\u00bfLe repele especialmente alg\u00fan discurso concreto?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Todos los extremismos, que se tocan, y eso de dividir a la gente en buenos y malos, lo de no mirar por el bien com\u00fan sino solo por lo propio y lo m\u00e1s cercano en el tiempo. A m\u00ed todo esto me produce pena. Da igual ser de un signo o de otro, que esto es algo muy sano en una sociedad democr\u00e1tica, si todos miramos por el bien com\u00fan.<\/p>\n\n\n\n

\u00bfAqu\u00ed votan cuando toca?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

S\u00ed, s\u00ed, no se obliga a nadie, pero no nos abstenemos. Siempre vamos.<\/p>\n\n\n\n

Se llaman ‘monjes de la estricta observancia’. Resulta dif\u00edcil -viendo este beat\u00edfico entorno- imaginar que aqu\u00ed haya desencuentros. \u00bfQu\u00e9 pesa m\u00e1s la persona o el monje de la estricta observancia?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Bueno, eso de la estricta observancia es el apellido, nosotros somos cistercienses. El general nuestro dice que deber\u00eda ser que ser ya ‘de la media observancia’, porque estrecha, estrecha no suena bien (risas) y adem\u00e1s, ya no somos tan estrechos, por decirlo de alguna manera. \u00bfQue qu\u00e9 pesa m\u00e1s si el monje o la persona? Todo es uno. Ser monje te da m\u00e1s hondura como persona, es curioso, no es que dejemos la persona al entrar en el monasterio sino que te hace crecer. Los hermanos tienen su propio pensamiento y cada uno diferente, tenemos debates, di\u00e1logos comunitarios, de cosas pr\u00e1cticas y de cosas personales, revisiones de vida y ah\u00ed se manifiesta cada uno. Y esto es bueno. La vida en com\u00fan es un reto pero, sin duda alguna, es un don, igual que en un matrimonio.<\/p>\n\n\n\n

\u00bfEcha de menos algo de fuera?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Quiz\u00e1s volver a los lugares de la infancia -en mi caso, un pueblo peque\u00f1o del que son mis padres, San Mart\u00edn de Humada- aunque creo que esto lo da la edad, porque antes no pensaba en ello. Pero estas cosas no las solemos hacer, aunque s\u00ed salimos a ver a la familia.<\/p>\n\n\n\n

\u00bfLleg\u00f3 aqu\u00ed muy convencido?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

No, qu\u00e9 va, hasta que me identifiqu\u00e9 con esto pasaron unos seis a\u00f1os. Es un proceso vital: Si uno viene con demasiado convencimiento hay que preguntarse qu\u00e9 hay en la trastienda y de qu\u00e9 se quiere escapar. Por eso existe el proceso de incorporaci\u00f3n que dura bastante tiempo.<\/p>\n\n\n\n

He le\u00eddo que San Benito hizo muchos milagros. \u00bfUsted cree en ellos?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

S\u00ed, pero no en la milagrer\u00eda. Yo creo en los milagros de Jes\u00fas pero no en supercher\u00edas. Por ejemplo, Lourdes, que creo que el Papa ya ha metido mano y quiere poner orden all\u00ed.<\/p>\n\n\n\n

Le gusta este Papa …<\/strong><\/p>\n\n\n\n

S\u00ed, me gusta mucho, pero siempre el que venga ser\u00e1 bienvenido.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Roberto de la Iglesia: La sencillez de una vida especial 26 mayo 2018, 09:34 Al hallar su vocaci\u00f3n sinti\u00f3 sorpresa, sobre todo porque pensaba que … <\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[186,193,158],"tags":[91,135],"class_list":["post-6752","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-la-web-de-valdehumada","category-personajes-ilustres-valdehumada","category-valdehumada","tag-personajes","tag-valdehumada"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.lawebdevaldehumada.es\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/6752","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.lawebdevaldehumada.es\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.lawebdevaldehumada.es\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.lawebdevaldehumada.es\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.lawebdevaldehumada.es\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=6752"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.lawebdevaldehumada.es\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/6752\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.lawebdevaldehumada.es\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=6752"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.lawebdevaldehumada.es\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=6752"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.lawebdevaldehumada.es\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=6752"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}