![](\"https:\/\/www.lawebdevaldehumada.es\/wp-content\/plugins\/astra-sites\/inc\/lib\/gutenberg-templates\/dist\/spectra.svg\")
<\/p>\n\n\n<\/p>\n\n\n
![\"La](\"https:\/\/www.lawebdevaldehumada.es\/wp-content\/uploads\/2023\/02\/Titulo-Los-Ordejones.png\")
<\/figure>\n<\/div>\n\n![\"La](\"https:\/\/www.lawebdevaldehumada.es\/wp-content\/uploads\/2023\/02\/Foto-Odejon-de-Arriba.png\")
<\/figure>\n<\/div>\n\n![\"La](\"https:\/\/www.lawebdevaldehumada.es\/wp-content\/uploads\/2023\/02\/Foto-Odejon-de-Abajo.png\")
<\/figure>\n<\/div>\n\n\nCATASTRO DE LA ENSENADA EN LOS ORDEJONES (1.752)<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n LUGAR DE LOS HORDEJONES<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n En la casa de Concejo de este lugar de los Hordejones a los dichos veinticuatro de noviembre de mil setecientos cincuenta y dos, ante el expresado se\u00f1or subdelegado y de mi el escribano, comparecieron los citados Juan Fern\u00e1ndez, Rafael Mart\u00edn, Alonso Villaiz\u00e1n y Agust\u00edn Andr\u00e9s como tales Justicia y Ayuntamiento de este pueblo con los mencionados Mat\u00edas Miguel, Manuel Andr\u00e9s, Miguel Mart\u00edn y Pedro Mart\u00edn como tales Peritos y de todos y cada uno presente Don Francisco Mart\u00edn, Cura Beneficiado m\u00e1s antiguo de este lugar, dicho se\u00f1or subdelegado por testimonio de m\u00ed el escribano recibi\u00f3 juramento por Dios nuestro se\u00f1or y a una se\u00f1al de cruz en forma y habi\u00e9ndole hecho como se requiere bajo de \u00e9l ofrecieron decir verdad de lo que supiesen y les fuere preguntado y habi\u00e9ndolo sido por el expreso de las preguntas que incluye el interrogatorio que va por principio a cada de ellas respondieron lo siguiente:<\/em><\/p>\n\n\n\n 1. C\u00f3mo se llama la poblaci\u00f3n.<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n 1\u00aa A la primera pregunta dijeron que esta poblaci\u00f3n que se compone de dos barrios titulados Santa Mar\u00eda y San Juan se llama el lugar de los Ordejones.<\/em><\/p>\n\n\n\n 2. Si es de realengo o de se\u00f1or\u00edo, a qui\u00e9n pertenece, qu\u00e9 derechos percibe y cu\u00e1nto produce.<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n 2\u00aa A la segunda pregunta dijeron que este pueblo y sus vecinos est\u00e1n sujetos a la Jurisdicci\u00f3n ordinaria que en la villa de Villadiego ejerce el Alcalde mayor que en ella pone el Excmo. Se\u00f1or Duque de Fr\u00edas, sin que por esta raz\u00f3n se le satisfagan a dicho su Alcalde Mayor derechos algunos y saben muy bien que los tributos reales los satisfacen en las Arcas reales de la ciudad de Burgos.<\/em><\/p>\n\n\n\n 3. Qu\u00e9 territorio ocupa el t\u00e9rmino, cu\u00e1nto de levante a poniente y del norte al sur, y cu\u00e1nto de circunferencia, por horas, y leguas, qu\u00e9 linderos o confrontaciones; y qu\u00e9 figura tiene, poni\u00e9ndola al margen.<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n 3\u00aa A la tercera pregunta dijeron que este lugar y sus dos barrios pueden ocupar de terreno desde el cierzo al \u00e1brego un cuarto de legua y desde el solano al rega\u00f1\u00f3n poco m\u00e1s de una legua y todo en circunferencia como dos leguas y media para cuya transitaci\u00f3n hacen juicio son necesarias cuatro horas atendiendo a que parte del t\u00e9rmino se compone de cuestas y pe\u00f1as. Son sus confrontaciones por cierzo con lugar de San Mart\u00edn y Foncaliente, por rega\u00f1\u00f3n con el de los lugares de Villa Mart\u00edn, Fonteodra y Umada, por \u00e1brego con el de Congosto y Riopara\u00edso y por el solano con el de Villanueva y los Barrios cuya figura es la del margen. (no aparece dicha figura en el documento microfilmado)<\/em><\/p>\n\n\n\n 4. Qu\u00e9 especies de tierra se hallan en el t\u00e9rmino; si de regad\u00edo y de secano, distinguiendo si son de hortaliza, sembradura, vi\u00f1as, pastos, bosques, matorrales, montes, y dem\u00e1s que pudiere haber, explicando si hay algunas que produzcan m\u00e1s de una cosecha al a\u00f1o, las que fructificaren sola una y las que necesitan de un a\u00f1o de intermedio de descanso.<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n 4\u00aa A la cuarta pregunta dijeron que el t\u00e9rmino de este pueblo comprende tierras de regad\u00edo y secano para grano y no para hortaliza, prados, pastos, aun que cortar, y un pedazo de matorral de le\u00f1a corta de robles, eras para trillar mieses y no montes ni bosques, ninguna tierra produce dos frutos al a\u00f1o ni a\u00fan uno y as\u00ed las tierras de regad\u00edo son de tres calidades: la primera produce anualmente, la segunda da dos frutos en dos a\u00f1os y descansa el tercero y la tercera da un fruto al a\u00f1o y descansa otro. Las tierras de primera calidad de secano producen tres a\u00f1os continuos y descansan el cuarto, las de segunda y tercera, un a\u00f1o s\u00ed y otro no, los prados producen anualmente.<\/em><\/p>\n\n\n\n 5. De cu\u00e1ntas calidades de tierra hay en cada una de las especies que hayan declarado, si de buena, mediana e inferior.<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n 5\u00aa A la quinta pregunta dijeron que las especies de tierras referidas las entienden por buenas, medianas e inferiores, esto es, de primera, segunda y tercera calidad, los prados mediante que se miden por lo mismo que producen los entienden por de \u00fanica calidad.<\/em><\/p>\n\n\n\n 6. Si hay alguno plant\u00edo de \u00e1rboles en las tierras que han declarado, como frutales, moreras, olivos, higueras, almendros, vi\u00f1edos, etc.<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n 7. En cu\u00e1les de las tierras est\u00e1n plantados los \u00e1rboles que declararen.<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n 8. En qu\u00e9 conformidad est\u00e1n hechos los plant\u00edos, si extendidos en toda la tierra o a las m\u00e1rgenes, en una, dos, tres hileras, o en la forma que estuvieren.<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n 6\u00aa 7\u00aa y 8\u00aa A la sexta, s\u00e9ptima y octava preguntas dijeron que en este pueblo y su t\u00e9rmino no hay m\u00e1s plant\u00edo que el mandado hacer de orden de su Majestad (que Dios guarde), olmos, sauces y chopos y algunos \u00e1rboles de estas especies plantadas en las m\u00e1rgenes de tierras y prados, sin orden ni disposici\u00f3n de fila y algunos frutales en los huertos como son perales, manzanos y ciruelos.<\/em><\/p>\n\n\n\n 9. De qu\u00e9 medidas de tierra se usa en aquel pueblo: de cu\u00e1ntos fanegas, celemines, carros de hierba, qu\u00e9 cantidad de cada especie de granos de los que se cogen en el t\u00e9rmino se siembra en cada una.<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n 9\u00aa A la novena pregunta dijeron que en este pueblo para el reconocimiento de las tierras y prados que hay en su t\u00e9rmino no usan de m\u00e1s medida que la de por fanegas y carros de hierba sin que les sea dable decir los pasos o varas castellanas de que deba componerse cada medida de las referidas, por no ser pr\u00e1ctica en este pueblo y hallarse las tierras en parajes donde necesitan m\u00e1s simiente, unas m\u00e1s que otras. Y en la fanega de regad\u00edo de primera calidad se acostumbra sembrar dos fanegas y media de linaza un a\u00f1o, otro una fanega de trigo, y otro una fanega de cebada. En la segunda calidad se siembra cuatro a\u00f1os con dos de hueco, en esta forma, los dos continuos uno con dos fanegas y media de linaza y otro con una fanega de trigo, huelga y se vuelven a sembrar con dos fanegas y media de linaza y otro con una fanega de centeno, huelga y de este respecto se acostumbra sembrar. La de tercera calidad un a\u00f1o con dos fanegas y media de linaza, descansa y el siguiente a\u00f1o con una fanega de centeno. La fanega de secano de primera calidad se siembra con una fanega de trigo, las de segunda y tercera calidad se siembran con una fanega de trigo un a\u00f1o, descansan, se vuelven a sembrar con otra fanega de centeno, descansan y de este respecto contin\u00faan, que son los \u00fanicos granos que ordinariamente se siembran en dichas tierras porque aunque tal cual vecino suele sembrar en ellas yeros o legumbres es por antojo o accidental.<\/em><\/p>\n\n\n\n 10. Qu\u00e9 n\u00famero de medidas de tierra habr\u00e1 en el t\u00e9rmino, distinguiendo las de cada especie y calidad, por ejemplo, tantas fanegas, o del nombre, que tuviese la medida de tierra de sembradura de la mejor calidad, tantas de mediana bondad y tantas de inferior; y lo propio en las dem\u00e1s especies que hubieren declarado.<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n 10\u00aa A la d\u00e9cima pregunta dijeron les parece que el t\u00e9rmino de este lugar podr\u00e1 comprender como seis fanegas de regad\u00edo de primera calidad, ocho de segunda y nueve de tercera, veinticuatro fanegas de secano de primera calidad, doscientas cuarenta de segunda y quinientas treinta de tercera, siete fanegas de eras para trillar mieses y como trescientos diez carros de hierba.<\/em><\/p>\n\n\n\n 11. Qu\u00e9 especies de frutos se cogen en el t\u00e9rmino.<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n 11\u00aa A la pregunta once dijeron que el t\u00e9rmino de este pueblo produce, trigo, cebada, centeno, avena, yeros, legumbres, lino, queso, corderos, lana, cera y miel.<\/em><\/p>\n\n\n\n 12. Qu\u00e9 cantidad de frutos de cada g\u00e9nero, unos a\u00f1os con otros, produce, con una ordinaria cultura, una medida de tierra de cada especie y calidad de las que hubiere en el t\u00e9rmino, sin comprender el producto de los \u00e1rboles que hubiese.<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n 12\u00aa A la pregunta doce dijeron que la fanega de tierra de regad\u00edo de primera calidad produce al a\u00f1o de lino setenta y cinco ma\u00f1as, el de trigo, seis fanegas, el de cebada, siete. La de segunda calidad, los a\u00f1os de lino, setenta ma\u00f1as, el de trigo, cinco fanegas y el de centeno, otras cinco. La de tercera calidad, el a\u00f1o de lino, sesenta ma\u00f1as, el de centeno cinco fanegas. La de primera calidad de secano, seis fanegas de trigo, la de segunda calidad, el a\u00f1o de trigo, cuatro fanegas y el de centeno, otras cuatro y la de tercera calidad, el a\u00f1o de trigo, dos fanegas y media, el de centeno, tres. El prado que se dice de cabida de un carro de hierba que es lo mismo que produce le regulan en diecis\u00e9is reales y la fanega de eras para trillar mieses en cuatro reales y la de matorral, dos reales. Las medidas de los huertos los regulan al respecto que las tierras de regad\u00edo de primera calidad, sin incluir el fruto de los \u00e1rboles.<\/em><\/p>\n\n\n\n 13. Qu\u00e9 producto se regula dar\u00e1n por medida de tierra los \u00e1rboles que hubiere, seg\u00fan la forma en que estuviese hecho el plant\u00edo, cada uno en su especie.<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n 13\u00aa A la pregunta trece dijeron que los olmos y dem\u00e1s \u00e1rboles infruct\u00edferos que hay en este pueblo se suelen desmochar de cinco en cinco a\u00f1os y, repartido el fruto entre ellos, consideran por prudente regulaci\u00f3n a cada uno de dichos \u00e1rboles al a\u00f1o, a cuatro maraved\u00eds y cada uno de los fruct\u00edferos, como son perales, manzanos, ciruelos y de otra cualquiera especie a real.<\/em><\/p>\n\n\n\n 14. Qu\u00e9 valor tienen ordinariamente un a\u00f1o con otro los frutos que producen las tierras del t\u00e9rmino, cada calidad de ellos.<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n 14\u00aa A la pregunta catorce dijeron regulan igualmente de valor un a\u00f1o con otra la fanega de trigo y legumbres a catorce reales, la de cebada y yeros a siete, la de centeno a nueve, la de avena a cuatro, la ma\u00f1a de lino con grana que es la forma que se diezma y vende a treinta maraved\u00eds, un cordero, seis reales, la libra de lana a real, la de queso a veinte maraved\u00eds, la de cera a siete reales y la de miel a real.<\/em><\/p>\n\n\n\n 15. Qu\u00e9 derechos se hallan impuestos sobre las tierras del t\u00e9rmino, como diezmo, primicia, tercio-diezmo u otros; y a quien pertenecen.<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n 15\u00aa A la pregunta quince dijeron que sobre los frutos que produce el t\u00e9rmino de este pueblo se hallan impuestos los derechos de primicias que perciben los curas beneficiados de ambos barrios y los de diezmos que tambi\u00e9n perciben. Por lo respectivo al barrio de Santa Mar\u00eda de nueve partes que hacen, tres el Ilmo. Sr. Arzobispo de este Arzobispado de Burgos, tres el Beneficiado de su Iglesia Parroquial, una la f\u00e1brica de ella y las dos restantes la Real Hacienda y por lo que mira a los que se adeudan en el barrio de San Juan que se hacen nueve partes percibe dicho Ilmo. Sr. Arzobispo las ocho y la restante la f\u00e1brica de su Iglesia Parroquial pero con la circunstancia de que antes de partirse dichos diezmos se saca del todo de ellos ocho fanegas de trigo para el Capell\u00e1n servidor de esta Iglesia y dos fanegas de pan mediado de trigo y cebada por raz\u00f3n de \u00bf? para la f\u00e1brica de ella y su barrio de San Juan. <\/em><\/p>\n\n\n\n 16. A qu\u00e9 cantidad de frutos suelen montar los referidos derechos de cada especie o a qu\u00e9 precio suelen arrendarse un a\u00f1o con otro.<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n 16\u00aa A la pregunta diecis\u00e9is dijeron que reputados los derechos de Primicias en un quinquenio les parece podr\u00e1n ascender al a\u00f1o por lo que <\/em>mira a la Iglesia Parroquial del barrio de Santa Mar\u00eda a diecis\u00e9is celemines de pan mediado trigo y cebada y seis reales en dinero, y por lo respectivo a las que se pagan en la Iglesia del Barrio de San Juan, podr\u00e1n importar dos fanegas de pan mediado, trigo y cebada, y cuatro reales en dinero, y los de diezmos de esta Iglesia para la percepci\u00f3n de sus interesados, cincuenta fanegas de trigo, setenta de centeno, cuarenta de cebada, tres fanegas de avena, otras tantas de legumbres, lo mismo de yeros, cuarenta ma\u00f1as de lino, cincuenta corderos, cincuenta libras de lana, setenta libras de queso, doce libras de cera y como treinta reales en dinero, y los derechos de diezmos que se satisfacen en dicha Iglesia Parroquial del Barrio de Santa Mar\u00eda tienen formal duda podr\u00e1n ascender al a\u00f1o para todos los interesados a treinta fanegas de trigo, otras tantas de cebada, cuarenta de centeno, fanega y media de legumbres, tres de yeros, seis de avena, noventa ma\u00f1as de lino, treinta corderos, ciento veinte libras de lana, cuarenta de queso, una libra de cera, ocho de miel y en dinero por raz\u00f3n de tabla diezmos \u00bf? y otras cosas a noventa reales sin que puedan asegurar la cantidad en que dicho Ilmo. Sr. Arzobispo de Burgos suele arrendar las partes de diezmos por ser los arrendatarios de fuera del pueblo y las respectivas a los dem\u00e1s interesados no es costumbre arrendarse.<\/em><\/p>\n\n\n\n 17. Si hay algunas minas, salina, molinos harineros u de papel, batanes u otros artefactos en el t\u00e9rmino, distinguiendo de qu\u00e9 metales y de qu\u00e9 uso, explicando sus due\u00f1os y lo que se regula produce cada uno de utilidad al a\u00f1o.<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n 17\u00aa A la pregunta diecisiete dijeron que de los artefactos que expresa s\u00f3lo hay dos molinos harineros de una muela cada uno situados sobre el arroyo que llaman Fuentevieja, a la distancia de medio cuarto de legua, pertenecen a Mat\u00edas Miguel y \u00c1ngela Cuesta, viuda, vecinos de este pueblo y porque s\u00f3lo muelen menos que la tercera parte del a\u00f1o les regulan de producto y utilidad del dicho Mat\u00edas Miguel doce fanegas de pan mediado trigo y cebada y centeno y al de la dicha \u00c1ngela Cuesta, nueve fanegas de dicho pan, en inteligencia que dichos molinos se administran por los citados sus due\u00f1os. Tambi\u00e9n hay un bat\u00e1n con cuatro mazos, situado sobre dicho arroyo de Fuentevieja, a un cuarto de legua, pertenece al Com\u00fan de este pueblo a quien le vale por raz\u00f3n de renta al a\u00f1o trescientos reales de vell\u00f3n, que les paga al presente Narciso Cuesta vecino de \u00e9l, a quien le regulan de utilidad cien maraved\u00eds anuales en la inteligencia que la regulaci\u00f3n de molinos se entiende por mitad producto y utilidad.<\/em><\/p>\n\n\n\n 18. Si hay alg\u00fan esquilmo en el t\u00e9rmino, a quien pertenece, qu\u00e9 n\u00famero de ganado viene al esquileo a \u00e9l y que utilidad se regula da a su due\u00f1o cada a\u00f1o.<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n 18\u00aa A la pregunta dieciocho dicen que en este pueblo se saca esquilmo del ganado de lana, del de cabras, del vacuno y de yeguas destinadas a la cr\u00eda y la utilidad que se regula a cada una y n\u00famero que hay de cada especie es el siguiente:<\/em><\/p>\n\n\n\n Hay en el Barrio de San Juan mil cincuenta cabezas de ganado lanar y cabr\u00edo y en el de Santa Mar\u00eda, quinientas cincuenta, regulan de utilidad a cada una dos reales de vell\u00f3n al a\u00f1o. Hay en dicho barrio de San Juan veintid\u00f3s yeguas y en el de Santa Mar\u00eda, quince, y regulan de utilidad a cada una al a\u00f1o veinticuatro reales de vell\u00f3n.<\/em><\/p>\n\n\n\n Hay en el citado barrio de San Juan ochenta y cuatro cabezas vacunas y en el de Santa Mar\u00eda, setenta y dos, regulan de utilidad a cada una diez reales de vell\u00f3n.<\/em><\/p>\n\n\n\n A cuyo respecto se entienden las que hubiese en aparcer\u00eda, esto es la mitad para el due\u00f1o y la mitad para el aparcero.<\/em><\/p>\n\n\n\n 19. Si hay colmenas en el t\u00e9rmino, cu\u00e1ntas y a quien pertenecen.<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n 19\u00aa A la pregunta diecinueve dijeron que en este pueblo y su t\u00e9rmino hay doscientos veintid\u00f3s pies de colmenas, propias de Mat\u00edas Miguel, ciento veinticuatro, de Juan Mart\u00ednez Iglesias, diez, de Alonso Villahiz\u00e1n, siete, de Francisco Mart\u00ednez Villahiz\u00e1n, ocho, de Francisco Mart\u00ednez Rodr\u00edguez, ocho, de Benito Gonz\u00e1lez, catorce, de Jos\u00e9 Cuesta, tres, de Mar\u00eda Villahiz\u00e1n, seis, de Mat\u00edas Mart\u00ednez, dos, de Pedro Mart\u00ednez Miguel, veintiuna, de Juan Fern\u00e1ndez, once, de Miguel Mart\u00ednez, menor, seis, de Rafael Mart\u00ednez, una, y la restante de Diego Cueva y regulan de utilidad a cada una al a\u00f1o, tres reales de vell\u00f3n.<\/em><\/p>\n\n\n\n 20. De qu\u00e9 especies de ganado hay en el pueblo y t\u00e9rmino, excluyendo las mulas de coche y caballos de regalo; y si alg\u00fan vecino tiene caba\u00f1a o yeguada que pasta fuera del t\u00e9rmino, donde y de qu\u00e9 n\u00famero de cabezas, explicando el nombre del due\u00f1o.<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n 20\u00aa A la pregunta veinte dijeron que su expreso no corresponde a este pueblo.<\/em><\/p>\n\n\n\n 21. De qu\u00e9 n\u00famero de vecinos se compone la poblaci\u00f3n y cu\u00e1ntos en la casas de campo o alquer\u00edas. <\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n 21\u00aa A la pregunta veintiuna dijeron que este pueblo se compone de cincuenta y seis vecinos y medio, los veinticuatro y medio moradores en el barrio de Santa Mar\u00eda y los treinta y dos restantes en el barrio de San Juan y que no hay casas de campo ni alquer\u00edas.<\/em><\/p>\n\n\n\n 22. Cu\u00e1ntas casas habr\u00e1 en el pueblo, qu\u00e9 n\u00famero de inhabitables, cu\u00e1ntas arruinadas; y si es de se\u00f1or\u00edo, explicar si tienen cada una alguna carga que pague al due\u00f1o por el establecimiento del suelo, y cu\u00e1nto.<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n 22\u00aa A la pregunta veintid\u00f3s dijeron que en este pueblo y su barrio de Santa Mar\u00eda habr\u00e1 veinte casas habitables, dos inhabitables y cuatro arruinadas y en el barrio de San Juan, treinta casas habitables, dos inhabitables y una arruinada y que tienen noticia que aunque no con nombre de Se\u00f1or\u00edo se pagan anualmente por el Com\u00fan de este pueblo al vizconde de Amaya, novecientos maraved\u00eds y siete fanegas y media de cebada por foro perpetuo con nombre de Humazgo por raz\u00f3n de estas casas.<\/em><\/p>\n\n\n\n 23. Qu\u00e9 propios tiene el com\u00fan y a que asciende su producto al a\u00f1o, de que se deber\u00e1 pedir justificaci\u00f3n.<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n 23\u00aa A la pregunta veintitr\u00e9s dijeron que el Com\u00fan de este pueblo no tiene m\u00e1s propios que diferentes heredades, prados, fraguas, eras para trillar mieses y un matorral de le\u00f1a corta de roble, que todo ello constar\u00eda con expresi\u00f3n del memorial que ha dado a que se remiten y su producto saldr\u00e1 por la consideraci\u00f3n que queda hecha y que dan el testimonio que se le pide.<\/em><\/p>\n\n\n\n 24. Si el com\u00fan disfruta alg\u00fan arbitrio, sisa u otra cosa, de que se deber\u00e1 pedir la concesi\u00f3n, qued\u00e1ndose con copia que acompa\u00f1e estas diligencias; qu\u00e9 cantidad produce cada uno al a\u00f1o, a que fin se concedi\u00f3, sobre qu\u00e9 especies para conocer si es temporal o perpetuo y si su producto cubre o excede de su aplicaci\u00f3n.<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n 24\u00aa A la pregunta veinticuatro dijeron que en este pueblo no se disfruta sisa, arbitrio, ni otra cosa fuera de las Contribuciones Reales y Provinciales correspondientes a Su Majestad (que Dios guarde).<\/em><\/p>\n\n\n\n 25. Que gastos debe satisfacer el com\u00fan, como salario de Justicia y regidores, fiestas de Corpus u otras; empedrado, fuentes, sirvientes, etc., de que se deber\u00e1 pedir individual raz\u00f3n<\/em><\/strong>. <\/em><\/p>\n\n\n\n 25\u00aa A la pregunta veinticinco dijeron que de los propios del Com\u00fan de este pueblo se satisfacen anualmente ciento treinta y dos reales que se gastan entre sus vecinos los d\u00edas de Pascua y hacenderas de Concejo, ciento treinta reales que en cada barrio se gastan en la composici\u00f3n de fuentes, caminos, calzada y pontones, ocho fanegas de cebada que anualmente se pagan de salario al m\u00e9dico que asiste a los enfermos en sus enfermedades, dos fanegas de trigo del escribano que asiste a las diligencias que ocurren al Concejo, tres fanegas de trigo a la persona que toca las campanas a nublado, sesenta y dos reales a los Beneficiados de este lugar por raz\u00f3n de memorias, conjuros y poner Cruces, no tienen memoria de si a nombre de dicho Com\u00fan se satisfacen otras cantidades, rem\u00edtense al citado testimonio y memoria de propios por donde constar\u00e1 con m\u00e1s individualidad.<\/em><\/p>\n\n\n\n 26. Que cargos de Justicia tiene el com\u00fan, como censos, que responda u otros, su importe, por qu\u00e9 motivo y a quien, de que se deber\u00e1 pedir puntual noticia.<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n 26\u00aa A la pregunta veintis\u00e9is dijeron les consta tambi\u00e9n que de los propios de este Com\u00fan se satisfacen anualmente siete fanegas y media de cebada y novecientos maraved\u00eds en dinero al vizconde de Amaya, con el nombre de humazgo o a foro perpetuo, cuarenta maraved\u00eds al hospital del Rey, cerca de la ciudad de Burgos, por raz\u00f3n de martiniega, sesenta y seis reales del redito de un Censo redimible de dos mil doscientos reales de principal a favor del Convento de San Miguel de los \u00c1ngeles de la villa de Villadiego, cuarenta y dos reales del r\u00e9dito de otro Censo redimible de mil cuatrocientos reales de principal a favor de Juana Monedero, vecina de la villa de Amaya, dieciocho reales, del r\u00e9dito de otro Censo redimible de seiscientos reales de principal a favor de Manuel de Hinojal vecino del lugar de Valtierra de Riopisuerga sin que se sepa ni tengan noticia de la raz\u00f3n por la que se impusieron, remitense a dicho memorial de propios y testimonio por donde constar\u00e1 con m\u00e1s expresi\u00f3n.<\/em><\/p>\n\n\n\n 27. Si est\u00e1 cargado de servicio ordinario y extraordinario u otros, de que igualmente se debe pedir individual raz\u00f3n.<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n 27\u00aa A la pregunta veintisiete dijeron saber que de la misma forma se satisfacen a nombre del Com\u00fan de este pueblo en Arcas Reales de la Ciudad de Burgos, seiscientos cinco reales y trece maraved\u00eds por raz\u00f3n de cientos, por el de millones, quinientos treinta y siete reales, por el de alcabalas, ochocientos cuarenta y tres reales y veintisiete maraved\u00eds, por el de Servicio Real, ciento sesenta reales y por el de utensilios, cincuenta y dos reales.<\/em><\/p>\n\n\n\n 28. Si hay alg\u00fan empleo, alcabala u otras rentas enajenadas, a qui\u00e9n, si fue por servicio pecuniario u otro motivo, de cu\u00e1nto fue y lo que produce cada uno al a\u00f1o, de que se deber\u00e1n pedir los t\u00edtulos y quedarse con copia.<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n 28\u00aa A la pregunta veintiocho dijeron no comprende su expreso a este pueblo.<\/em><\/p>\n\n\n\n 29. Cu\u00e1ntas tabernas, mesones, tiendas, panader\u00edas, carnicer\u00edas, puentes, barcas sobre r\u00edos, mercados, ferias, etc. hay en la poblaci\u00f3n.<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n 29\u00aa A la pregunta veintinueve dijeron que en este pueblo hay dos tabernas de vino de acarreo, una en cada barrio, las que por ser tan poco el consumo que en ellas hay y no hay quien las sirva andan por adra entre los vecinos a quienes les resulta m\u00e1s p\u00e9rdida que ganancia.<\/em><\/p>\n\n\n\n 30. Si hay hospitales, de qu\u00e9 calidad, qu\u00e9 renta tienen y de qu\u00e9 se mantienen.<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n 31. Si hay alg\u00fan cambista, mercader de por mayor o quien beneficie su caudal por mano de corredor u otra persona, con lucro e inter\u00e9s; y qu\u00e9 utilidad se considera el puede resultar a cada uno al a\u00f1o.<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n 30\u00aa y 31\u00aa A las preguntas treinta y treinta y una dijeron que sus expresos no comprenden a este pueblo.<\/em><\/p>\n\n\n\n 32. Si en el pueblo hay alg\u00fan tendero de pa\u00f1os, ropas de oro, plata y seda, lienzos, especer\u00eda u otras mercadur\u00edas, m\u00e9dicos, cirujanos, boticarios, escribanos, arrieros, etc. y qu\u00e9 ganancia se regula puede tener cada uno al a\u00f1o.<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n 32\u00aa A la pregunta treinta y dos dijeron que de los ejercicios que expresa s\u00f3lo hay en este pueblo un arriero que lo es Juan Mart\u00ednez, mayor, vecino de \u00e9l y morador en el barrio de San Juan a quien, con seis caballer\u00edas menores y una mayor, regulan de utilidad al a\u00f1o, mil quinientos reales de vell\u00f3n.<\/em><\/p>\n\n\n\n 33. Qu\u00e9 ocupaciones de artes mec\u00e1nicos hay en el pueblo, con distinci\u00f3n, como alba\u00f1iles, canteros, alb\u00e9itares, herreros, sogueros, zapateros, sastres, pelaires, tejedores, sombrereros, manguiteros y guanteros, etc.; explicando en cada oficio de los que hubiere, el n\u00famero que haya de maestros oficiales y aprendices, y qu\u00e9 utilidad le puede resultar, trabajando meramente de su oficio, al d\u00eda cada uno.<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n 33\u00aa A la pregunta treinta y tres dijeron que de las artes que expresa s\u00f3lo hay en este pueblo dos que lo son don Jacinto Fern\u00e1ndez y Felipe Cueva, vecino y natural de \u00e9l, a quienes regulan de utilidad a cada uno al a\u00f1o, cuatrocientos cincuenta reales de vell\u00f3n por los ciento ochenta d\u00edas que al menos trabajan en \u00e9l al respecto de dos reales y medio en cada uno.<\/em><\/p>\n\n\n\n Tambi\u00e9n hay cinco cardadores que lo son Nicol\u00e1s Amo, Narciso Cuesta, Juan Manuel Iglesias, Jos\u00e9 P\u00e9rez y Juan Cueva, hijo de Anastasia P\u00e9rez, a quienes regulan de utilidad a cada uno al a\u00f1o, trescientos sesenta reales de vell\u00f3n, al respecto de dos reales por d\u00eda de los dichos ciento ochenta que al menos trabajan en \u00e9l.<\/em><\/p>\n\n\n\n As\u00ed mismo hay en este pueblo cinco tejedores que lo son Jos\u00e9 Sancho, Jos\u00e9 Hernando, Jos\u00e9 Cuesta, Mart\u00edn Miguel y Andr\u00e9s de Pereda, y regulan de utilidad al a\u00f1o a cada uno de los susodichos en esta forma: a los citados Andr\u00e9s de Pereda a tres reales de vell\u00f3n en cada d\u00eda de ciento ochenta que a lo menos trabaja al a\u00f1o, a Jos\u00e9 Hernando, Mart\u00edn Miguel y Jos\u00e9 Sancho a dos reales de vell\u00f3n en cada d\u00eda de los ciento ochenta y al citado Jos\u00e9 Cuesta real y medio por d\u00eda de los mismos ciento ochenta. Y tres pastores que lo son Francisco Bujedo, Pedro Lara y Baltasar Garc\u00eda, el primero del ganado lanar y cabr\u00edo quien con un hijo mayor de dicho oficio gana al a\u00f1o de soldada cuarenta y cuatro fanegas de pan mediado, trigo y centeno y cien maraved\u00eds en dinero. El segundo lo es del ganado mayor y gana de soldada al a\u00f1o dieciocho fanegas de pan mediado trigo y centeno. Y el tercero del ganado vacuno y gana de soldada al a\u00f1o veintiuna fanegas de pan mediado trigo y centeno.<\/em><\/p>\n\n\n\n 34. Si hay entre los artistas alguno, que teniendo caudal, haga prevenci\u00f3n de materiales correspondientes a su propio oficio o a otros, para vender a los dem\u00e1s, o hiciere alg\u00fan otro comercio, o entrase en arrendamientos; explicar quienes, y la utilidad que consideren le puede quedar al a\u00f1o a cada uno de los que hubiese.<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n 34\u00aa A la pregunta treinta y cuatro dijeron que su expreso no comprende a este pueblo.<\/em><\/p>\n\n\n\n 35. Qu\u00e9 n\u00famero de jornaleros habr\u00e1 en el pueblo y a c\u00f3mo se paga el jornal diario a cada uno.<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n 35\u00aa A la pregunta treinta y cinco dijeron que en este pueblo hay cuatro jornaleros que lo son Domingo Mart\u00ednez, Francisco Mart\u00ednez, Juan Mart\u00ednez, Pedro de la Hera, a cada uno de los cuales regulan de jornal diario de ciento veinte que a lo menos trabajan cada uno al a\u00f1o dos reales de vell\u00f3n.<\/em><\/p>\n\n\n\n 36. Cuantos pobres de solemnidad habr\u00e1 en la poblaci\u00f3n.<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n 37. Si hay algunos individuos que tengan embarcaciones, que naveguen en la mar o r\u00edos, su porta, o para pescar; cu\u00e1ntas, a quien pertenecen y que utilidad se considera da cada una a su due\u00f1o al a\u00f1o.<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n 36\u00aa y 37\u00aa A las preguntas treinta y seis y treinta y siete dijeron que su expresi\u00f3n no comprende a este pueblo.<\/em><\/p>\n\n\n\n 38. Cu\u00e1ntos cl\u00e9rigos hay en el pueblo.<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n 38\u00aa A la pregunta treinta y ocho dijeron que en este pueblo no hay m\u00e1s cl\u00e9rigos que el dicho Don Francisco Mart\u00ednez, Beneficiado en el barrio de Santa Mar\u00eda y en el de San Juan don Santiago Rodr\u00edguez,<\/em><\/p>\n\n\n\n 39. Si hay algunos conventos, de qu\u00e9 religiones y sexo, y qu\u00e9 n\u00famero de cada uno.<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n 40. Si el rey tiene en el t\u00e9rmino o pueblo alguna finca o renta, que no corresponda a las generales ni a las provinciales, que deben extinguirse; cu\u00e1les son, c\u00f3mo se administran y cu\u00e1nto producen.<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n 39\u00aa y 40\u00aa A las preguntas treinta y nueve y cuarenta dijeron que sus expresos no comprenden a este pueblo.<\/em><\/p>\n\n\n\n En conformidad de \u00f3rdenes de la Real Junta de \u00danica Contribuci\u00f3n y en especial la de tres de marzo pasado de este a\u00f1o fueron preguntados por el n\u00famero de labradores meros que hay en el pueblo, aptos y s\u00f3litos al trabajo, cu\u00e1ntos mozos y cu\u00e1ntos criados de servicio y qu\u00e9 soldada ganan y cu\u00e1ntos hijos de familia mayores de dieciocho a\u00f1os y que soldada ganar\u00edan si sirviesen dijeron hay los siguientes:<\/em><\/p>\n\n\n\n Labradores<\/em><\/p>\n\n\n\n Antonio Villahiz\u00e1n, trabaja por s\u00ed.<\/em><\/p>\n\n\n\n Alonso Villahiz\u00e1n, por s\u00ed.<\/em><\/p>\n\n\n\n Alonso Mart\u00ednez, por s\u00ed.<\/em><\/p>\n\n\n\n \u00c1ngela Cuesta, tiene un criado mayor para la labranza.<\/em><\/p>\n\n\n\n Agust\u00edn Andr\u00e9s, por s\u00ed.<\/em><\/p>\n\n\n\n Benito Gonz\u00e1lez, por s\u00ed.<\/em><\/p>\n\n\n\n Domingo Villahiz\u00e1n, por s\u00ed.<\/em><\/p>\n\n\n\n Diego Cueva, por s\u00ed.<\/em><\/p>\n\n\n\n Eugenia Iglesias, tiene un hijo mayor para la labranza.<\/em><\/p>\n\n\n\n Francisco Mart\u00edn, mayor, no trabaja, tiene dos criados mayores para las labranzas.<\/em><\/p>\n\n\n\n Francisco Mart\u00edn, menor, trabaja por s\u00ed y un hijo mayor para la labranza.<\/em><\/p>\n\n\n\n Francisco Mart\u00ednez, no trabaja, tiene un criado mayor para la labranza.<\/em><\/p>\n\n\n\n Francisco Villahiz\u00e1n, por s\u00ed.<\/em><\/p>\n\n\n\n Francisco Gonz\u00e1lez, por s\u00ed.<\/em><\/p>\n\n\n\n Gaspar Gonz\u00e1les, por s\u00ed.<\/em><\/p>\n\n\n\n Juan P\u00e9rez, por s\u00ed.<\/em><\/p>\n\n\n\n\n![\"La](\"https:\/\/www.lawebdevaldehumada.es\/wp-content\/uploads\/2023\/02\/Inicio-Los-Ordejones.png\")
<\/figure>\n<\/div>\n\n\n