Los alfoces fueron las circunscripciones b\u00e1sicas de la organizaci\u00f3n territorial.<\/p>\n\n\n\n

El alfoz era en estos siglos un distrito dependiente de un castillo, no de una villa ni una ciudad. El r\u00e9gimen jur\u00eddico del alfoz corr\u00eda a cargo del tenente, que a su vez era un delegado unipersonal del conde en cuyo condado estaba enclavado el alfoz y el conde finalmente estaba sujeto a la autoridad real.<\/p>\n\n\n\n

El alfoz de Ordej\u00f3n era uno de los 39 distritos o circunscripciones b\u00e1sicas en que se divid\u00eda la provincia burgalesa en estos siglos. <\/p>\n\n\n\n

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$\"\"$ <\/figure>\n<\/div>\n\n\n
Las primeras noticias de este alfoz nos remontan al s. X en el documento fundacional del Infantazgo de Covarrubias por el conde de Castilla Garci Fern\u00e1ndez, fechado el 24 \u2013 XI \u2013 978. \u201cDe Orzellione illo monasterio Sanctorum Cosme et Damiani et Corbiellos et Santi Quirici et Sancti Andre et illo Bustello\u201d<\/em>, seg\u00fan se recoge en el libro Fuentes para la Historia de Castilla, Tomo II, p\u00e1g. 19 del Cartulario del Infantado de Covarrubias, escrito por el P. Luciano Serrano.<\/p>\n\n\n\n
La tenencia de este castillo de Ordej\u00f3n, sito sobre una escarpada pe\u00f1a unos 1.200 m. al este de Ordej\u00f3n de Abajo, se reitera en la documentaci\u00f3n, as\u00ed el 29 \u2013 I \u2013 1186 se menciona \u201cdominante comit\u00e9 don Fernando en Amaia et Orseio\u201d <\/em>en la p\u00e1g. 65 de la obra citada. M\u00e1s frecuentemente se nombra en la documentaci\u00f3n del monasterio de San Miguel de Villamayor de Trevi\u00f1o.<\/p>\n\n\n\n
El alfoz de Ordej\u00f3n se extend\u00eda por la cuenca alta del Odra, situado entre los alfoces de Panizares, La Piedra, Villadiego, Trevi\u00f1o y Amaya.<\/p>\n\n\n\n
Al alfoz de Ordej\u00f3n pertenec\u00edan los actuales pueblos siguientes:<\/p>\n\n\n\n
1.- Congosto<\/strong>: Seg\u00fan el libro Fuentes para la Historia de Castilla, Tomo II Cartulario del Infantado de Covarrubias aparece nombrado ya en el s. X, concretamente en una escritura del 31- V \u2013 950 en la que el presb\u00edtero Belasco cede al monasterio de San Cosme y San Dami\u00e1n de Congosto la granja de Humada \u201cSanctorum Cosmas et Damianus corum vaselica fundata est in loco que dicitur Congusto iusta Orcelione\u201d .<\/em><\/p>\n\n\n\n
Posteriormente el conde de Castilla Garci Fern\u00e1ndez, hijo de Fern\u00e1n Gonz\u00e1lez don\u00f3 este monasterio a la Iglesia de Covarrubias en el a\u00f1o 978.<\/p>\n\n\n\n
Su iglesia parroquial de San Pedro perteneci\u00f3 a la abad\u00eda de Covarrubias hasta 1757 como consta por las visitas can\u00f3nicas efectuadas por el abad o sus delegados. En lo civil dependi\u00f3 durante la Edad Media del Hospital del Rey de Burgos.<\/p>\n\n\n\n
2.- Fuencaliente de Puerta<\/strong>: Citado en 1352, en el Becerro de las Behetr\u00edas como Fuente Caliente de Puerta.<\/p>\n\n\n\n
\u201cEste logar es behetr\u00eda e son vasallos de Juan Rodr\u00edguez de Sandoval e son naturales del dicho logar los de Sandoval e Gutierre Fern\u00e1ndez Delgadiello\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n
El \u201cLibro becerro de las behetr\u00edas de Castilla\u201d escrito por orden del Rey Pedro I. Es un censo de mediados del s. XIV de unas dos mil poblaciones castellanas agrupadas en las distintas merindades existentes al norte del r\u00edo Duero. Comprende las actuales provincias de Palencia, Burgos, Cantabria y pare de las de Valladolid, Soria, La Rioja y \u00c1lava.<\/p>\n\n\n\n
En este libro se indica el nombre del lugar, su estatuto jur\u00eddico, es decir si es realengo, solariego, abadengo, behetr\u00eda, encartaci\u00f3n o mixto, si est\u00e1 poblado e indicando la cuant\u00eda de las prestaciones campesinas que se deb\u00edan satisfacer por regal\u00eda o por derecho se\u00f1orial.<\/p>\n\n\n\n
La behetr\u00eda es una modalidad de se\u00f1or\u00edo, que convivi\u00f3 con otras formas como el eclesi\u00e1stico, el solariego o el realengo. Mediante la behetr\u00eda, una poblaci\u00f3n y en definitiva sus vecinos, ten\u00edan derecho a elegir a su se\u00f1or y pactar las condiciones de su encomienda, esto es, las prestaciones a cambio de protecci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n
3.- Fuenteodra: <\/strong>Citado en el 1352, en el Becerro de las Behetr\u00edas como Fuente Odra, origen del r\u00edo Odra.<\/p>\n\n\n\n
\u201cEste lugar es del Mestre de Calatrava.<\/em><\/p>\n\n\n\n
Derechos de rey: non nada.<\/em><\/p>\n\n\n\n
Derechos del se\u00f1or: dan al se\u00f1or cuyos vasallos son en infurci\u00f3n cada a\u00f1o media fanega de zeuada.<\/em><\/p>\n\n\n\n
Dan de martiniega cada a\u00f1o los del dicho lugar XXX maraved\u00eds. Et estos maraved\u00eds que los lieua el maestre\u201d.<\/em><\/p>\n\n\n\n
Los v\u00ednculos sociales y econ\u00f3micos establecidos entre se\u00f1ores y vasallos variaron en funci\u00f3n del tiempo, de los territorios y de la personalidad de unos y otros. Sin embargo, la obligaci\u00f3n de rendir vasallaje al se\u00f1or feudal y el pago de impuestos permanecer\u00eda a trav\u00e9s de los siglos.<\/p>\n\n\n\n
T\u00edtulo de Se\u00f1or (Se\u00f1or\u00edo)<\/strong>: el t\u00edtulo de Se\u00f1or pose\u00eda autoridad jurisdiccional, esto es; estaban autorizados por el rey para ejercer no s\u00f3lo su dominio, sino tambi\u00e9n todo tipo de autoridad, entre la que se contaba la de impartir justicia, conceder premios o castigos, imponer tributos. etc.<\/p>\n\n\n\n
Son cuatro las clases de se\u00f1or\u00edos:<\/p>\n\n\n\n
Se\u00f1or\u00edo de solariego<\/strong>: era el otorgado por el rey a alg\u00fan noble o personaje importante del reino. En este se\u00f1or\u00edo los vasallos no ten\u00edan derechos.<\/p>\n\n\n\n
Se\u00f1or\u00edo de abadengo<\/strong>: concedido por el Rey a la iglesia o a un monasterio. Era m\u00e1s tolerante, aunque tambi\u00e9n abusivo, para los vasallos.<\/p>\n\n\n\n
Se\u00f1or\u00edo de behetr\u00eda<\/strong>; palabra que proviene del lat\u00edn \u00abBienfector\u00eda\u00bb. En ellos, los vasallos pod\u00edan elegir y nombrar a su se\u00f1or (tras petici\u00f3n al rey y concesi\u00f3n de \u00e9ste).<\/p>\n\n\n\n
Se\u00f1or\u00edo de realengo<\/strong>: bajo jurisdicci\u00f3n real. Se denominaban Se\u00f1or\u00edos de realengo, a todas aquellas comarcas, villas y ciudades que no estaban comprendidas en las tres clases anteriormente citadas y, por tanto, depend\u00edan directamente de la autoridad real.<\/p>\n\n\n\n
Como hemos visto entre las prerrogativas del rey, del se\u00f1or o de la Iglesia estaba la de cobrar impuestos a sus vasallo a cambio de prestarles protecci\u00f3n y servicios.<\/p>\n\n\n\n
En el s. XIV los contribuyentes o pecheros pagaban por casi todo ya que exist\u00edan numerosos impuestos, los m\u00e1s comunes eran:<\/p>\n\n\n\n
– Servicio<\/strong>: son los impuestos que el rey solicitaba a sus s\u00fabditos para hacer frente a gastos extraordinarios, por ejemplo, guerras u otros episodios excepcionales. Previamente a su cobro, el rey necesitaba la aprobaci\u00f3n de las Cortes. Aunque se trataba de un impuesto extraordinario, con el tiempo acabaron siendo un pago habitual.<\/p>\n\n\n\n
– Infurci\u00f3n<\/strong>: era un tributo que se pagaba al se\u00f1or de un lugar por los beneficios obtenidos al cultivar sus tierras. El campesino devengara infurci\u00f3n por trabajar un solar ajeno pero a la vez por ser vasallo<\/p>\n\n\n\n
– Monedas<\/strong>: Otro impuesto extraordinario previamente autorizado por las Cortes, con la diferencia de que \u00e9ste era peri\u00f3dico y se pagaba cada siete a\u00f1os.<\/p>\n\n\n\n
– Fonsadera<\/strong>: Era el tributo que deb\u00edan pagar los hombres libres y vasallos en concepto de contribuci\u00f3n a la defensa del territorio, y tambi\u00e9n se llamaba as\u00ed al trabajo personal que dichas personas realizaban para mantener en buen estado las construcciones defensivas; estos trabajos personales no generaban pago alguno.<\/p>\n\n\n\n
Es una especie de rescate que paga el campesino a cambio de no acudir al fonsado, es decir, de no ser alistado en las levas del rey en caso de guerra.<\/p>\n\n\n\n
– Martiniega<\/strong>: Son las rentas habituales pagadas en el mes de noviembre, sobre la festividad de San Mart\u00edn.<\/p>\n\n\n\n
– Marzadga<\/strong>: Impuesto que se cobraba en el mes de marzo, despu\u00e9s de la matanza que se supon\u00eda a los vasallos con m\u00e1s reservas.<\/p>\n\n\n\n
– Yantar<\/strong>: Derecho del se\u00f1or y su s\u00e9quito de albergarse, durante el viaje por su feudo, en casa de cualquiera de sus vasallos, comer en ella y exigir que sus monturas recibiesen alimentos. En principio, el impuesto era eventual y se pagaba en especie, pero con el tiempo pas\u00f3 a pagarse en moneda.<\/p>\n\n\n\n
– Sernas<\/strong>: Era la obligaci\u00f3n que ten\u00eda cualquier campesino acogido a un r\u00e9gimen se\u00f1orial, de trabajar las tierras del se\u00f1or (adem\u00e1s de las suyas propias). As\u00ed, pues, las sernas no son exclusivas de las behetr\u00edas, se dan tambi\u00e9n en zonas feudales de abadengo y solariego.<\/p>\n\n\n\n
4.- Humada: <\/strong>El cartulario del Infantado de Covarrubias menciona Humada ya en el s. X concretamente en un documento fechado el 31 de mayo de 950 en el que el presb\u00edtero Belasco cede al monasterio de S. Cosme y S. Dami\u00e1n de Congosto la granja de Humada.<\/p>\n\n\n\n
\u201clocum illo situ in territorio in villa que dicitur Fumata \u2026\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n
El monasterio de O\u00f1a posey\u00f3 en Humada heredades de consideraci\u00f3n que cedi\u00f3 en arriendo durante el s. XIII al de Hornillos, llamado tambi\u00e9n Rocamador (Berganza, Antig\u00fcedades de Espa\u00f1a, II, 137 167). En las cuentas de dicho monasterio, efectuadas por los abades de Silos y Carde\u00f1a en 1338 se ve que Humada estaba comprendido en territorio de Trevi\u00f1o (Archivo de Valladolid, Silos, vol I, fol. 325).<\/p>\n\n\n\n
5.- Ordej\u00f3n de Abajo<\/strong>: Como hemos visto anteriormente la primera cita de Ordej\u00f3n es del 31-V-950 en la donaci\u00f3n que el presb\u00edtero Belasco hace de la granja de Humada al monasterio de San Cosme y San Dami\u00e1n en Congosto.<\/p>\n\n\n\n
\u201c\u2026 sanctorum Cosmas et Damianus, corum vaselica fundata est in loco que dicitur Congusto, iusta Orcelione\u201d.<\/em><\/p>\n\n\n\n
Comprend\u00eda varios pueblos de importancia y bien fortificados que fueron dados en arras a la reina Do\u00f1a Leonor, mujer de Alfonso VIII (Mondejar, Memorias \u2026. Alfonso VIII, ap\u00e9ndice XL; Silos, ms. 7. fol. 122)<\/p>\n\n\n\n
6.- Ordej\u00f3n de Arriba o San Juan<\/strong>: Aparece citado en en un documento fechado el 14 \u2013 IV \u2013 1185 por el que Alfonso VIII cede a la catedral y obispo de Burgos el monasterio de S. Juan de Ordej\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n
\u201c \u2026dono et concedo Deo et beate Marie Burgensi ecclsie et vobis domno Marino, eiusdem eclessie instante episcopo et omnibus succesoribus vestris monasterium Sancti Johannis, quod est in Orzeion\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n
7.- Rebolledo de Traspe\u00f1a<\/strong>: Citado por El P. Fl\u00f3rez en su obra Espa\u00f1a Sagrada, vol XVI, pag. 489 en la que hace referencia a los pr\u00e9stamos que hicieron las iglesias de las di\u00f3cesis de Burgos \u201c\u2026 Rebolledo 15 maraved\u00eds\u201d.<\/em><\/p>\n\n\n\n
En el libro Becerro de las Behetr\u00edas de Castilla, 1352, aparece con el nombre de Rebolledo de Villamart\u00edn.<\/p>\n\n\n\n
\u201cEste logar es de behetr\u00eda e son vasallos de Lope D\u00edaz de Rojas, e son naturales de dicho logar los de Rojas e Guti\u00e9rre Fern\u00e1ndez Delgadiello.<\/em><\/p>\n\n\n\n
Derechos del rey: Dan cada a\u00f1o al rey por martiniega CV maraved\u00eds. Pagan al rey monedas e servicios e non pagan yantar nin fonsadera nin nunca la pagaron.<\/em><\/p>\n\n\n\n
Derechos de los se\u00f1ores: \u201cDan al se\u00f1or cuyos son cada a\u00f1o por infurci\u00f3n cada uno media fanega de pan por medio trigo o zeuada\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n
8.- San Mart\u00edn de Humada<\/strong>: Hacia 1440 Pedro de Cartagena inici\u00f3 los tr\u00e1mites de la creaci\u00f3n del mayorazgo de los Cartagena, y fue sin duda alguna el verdadero creador del linaje. El mayorazgo de los Cartagena estar\u00eda formado por bienes tanto propios como los adquiridos por Pedro de Cartagena. Este mayorazgo estaba constituido por: una casa-palacio colindante con la calle de Cantarranas, en Burgos; el lugar de Olmillos con sus vasallos, derechos, propiedades, se\u00f1or\u00edos y casa-fuerte; un se\u00f1or\u00edo en Villusto, el pueblo de San Pedro y San Mart\u00edn de Humada.<\/p>\n\n\n\n
En el Becerro de las Behetr\u00edas<\/em>, a\u00f1o 1352, aparecen dos lugares con similar nombre, Fumada de la Behetr\u00eda y Humada, ambas adscritas a la merindad de Villadiego. El primero de ellos debe identificarse, seg\u00fan G. Mart\u00ednez D\u00edez, con la actual Humada. El otro lugar, llamado Humada, sin m\u00e1s, y que aparece como perteneciente a Santa Mar\u00eda de Rocamador, seg\u00fan el mismo autor corresponde al actual San Mart\u00edn de Humada y a otro barrio anejo ya desaparecido, San Pedro de Humada. Parece ser, en todo caso, que bajo el top\u00f3nimo de Humada se encuadraban unos cuantos barrios, conformando una entidad constituida por peque\u00f1os n\u00facleos, cada uno con su parroquia, de las que conocemos al menos los nombres de San Andr\u00e9s, San Pedro, San Quirce, San Mill\u00e1n de Casasola, San Mart\u00edn y San Miguel.<\/p>\n\n\n\n
Transcribimos lo que dicho libro dice sobre Humada teniendo en cuenta que, seg\u00fan la opini\u00f3n de G. Mart\u00ednez D\u00edez se refiere a San Mart\u00edn de Humada.<\/p>\n\n\n\n
\u201cHumada: Este logar es de Santa Mar\u00eda de Roquemador.<\/em><\/p>\n\n\n\n
Derechos del rey: Dan al rey monedas e servicios quando los echa non pagan yantar nin fonsadera.<\/em><\/p>\n\n\n\n
Derechos de los se\u00f1ores: Dan a la orden de Santa Mar\u00eda por infurci\u00f3n cada a\u00f1o XV celemines de pan el tercio trigo et las dos partes zeuada e la mujer viuda que da la meitat de dicho pan. Et da por martiniega a la dicha orden XIIII maraved\u00eds cada a\u00f1o\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n
9.- Villamart\u00edn de Villadiego<\/strong>: Aparece citado como Villamart\u00edn de Fumada en el Libro Becerro de las Behetr\u00edas de Castilla en el a\u00f1o 1352.<\/p>\n\n\n\n
\u201cVillamart\u00edn de Fumada. Este logar es behetr\u00eda e son vassallos de Lope Diaz de Rojas e son naturales de el dicho logar los de Rojas e non dan por naturaleza ninguna cosa.<\/em><\/p>\n\n\n\n
Derechos del rey: Dan al reyada a\u00f1o por martiniega XXVI maraved\u00eds. Pagan monedas e servicios, non pagan yantar nin fonsadera nin las usaron nunca pagar.<\/em><\/p>\n\n\n\n
Derechos de los se\u00f1ores: Dan al se\u00f1or por infurci\u00f3n cada a\u00f1o de cada solar poblado seis celemines de par por medio trigo o ceuada\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n
DESPOBLADOS EN EL TERRITORIO DEL ALFOZ DE ORDEJ\u00d3N<\/strong><\/p>\n\n\n\n
Nota: <\/strong>Las coordenadas geogr\u00e1ficas de los despoblados no se corresponden con las actuales<\/p>\n\n\n\n
1.- Bustillo<\/strong>: Citado en el Cartulario del Infantado de Covarrubias, p\u00e1g. 19 en el documento de la fundaci\u00f3n de la abad\u00eda e infantado de Covarrubias por el conde de Castilla Garci Fern\u00e1ndez fechado el 24 \u2013 XI \u2013 978<\/p>\n\n\n\n
\u201cDe Orzellione, illo monasterio Sanctorum Cosme et Damiani, et Corbiellos, et Sancti Quirici, et Sancte Andre et illo Bustello cum suas defesas\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n
Despoblado en el t\u00e9rmino de San Mart\u00edn de Humada a unos 1.800 m, 400 m. a la derecha de la carretera que conduce a Humada, muy cerca de la raya divisoria de los t\u00e9rminos de ambos lugares en el pago llamado El Bustillo donde se han encontrado vestigios de poblado. Mapa 1\/50.000, hoja 166: latitud 42\u00ba 39\u00b458\u201d, longitud 0\u00ba 21\u00b455\u201d.<\/p>\n\n\n\n
Nota: Actualmente en el l\u00edmite entre San Mart\u00edn y Humada hay un arroyo llamado Bustillo y el t\u00e9rmino se conoce como Royo Bustillo.<\/em><\/p>\n\n\n\n
2.- San Andr\u00e9s de Humada: <\/strong>Al igual que el anterior citado en el Cartulario del Infantado de Covarrubias, p\u00e1g. 19 en el documento de la fundaci\u00f3n de la abad\u00eda e infantado de Covarrubias por el conde de Castilla Garci Fern\u00e1ndez fechado el 24 \u2013 XI \u2013 978<\/p>\n\n\n\n
\u201cDe Orzellione, illo monasterio Sanctorum Cosme et Damiani, et Corbiellos, et Sancti Quirici, et Sancte Andre et illo Bustello cum suas defesas\u201d.<\/em><\/p>\n\n\n\n
Despoblado en el t\u00e9rmino de Humada. 1.000 m. al NE, a la derecha y lindando con el camino que sale por la derecha de la carretera que sube a Valdelucio, a los 300 m. de dicho camino se conocen restos en el pago llamado San Andr\u00e9s.<\/p>\n\n\n\n
Mapa: 1\/50.000, hoja 134; latitud: 42\u00ba 40\u00b4 25\u201d, longitud 0\u00ba 23\u00b4 12\u201d<\/p>\n\n\n\n
3.- San Cristobal<\/strong>: Despoblado en el t\u00e9rmino de Ordej\u00f3n de Arriba, 800 m. al sur, en torno a la fuente de San Cristol, a la derecha y lindando con la carretera de Villadiego a Humada, donde a\u00fan son visibles algunos restos.<\/p>\n\n\n\n
Mapa: 1\/50.000 hoja 166: latitud 42\u00ba 37\u00b426\u201d, longitud: 0\u00ba 21\u00b4 47\u201d<\/p>\n\n\n\n
Recogido de la tradici\u00f3n oral.<\/p>\n\n\n\n
4.- San Pedro de Humada<\/strong>: Despoblado en el t\u00e9rmino de San Mart\u00edn de Humada, 700 m. al S.O., en torno a la fuente de San Pedro donde todav\u00eda se conocen los restos de poblado.<\/p>\n\n\n\n
Mapa: 1\/50.000, hoja 166, latitud 42\u00ba 39\u00b4 28\u201d, longitud 0\u00ba 21\u00b4 22\u201d.<\/p>\n\n\n\n
Parece ser que bajo el top\u00f3nimo de Humada se encuadraban unos cuantos barrios, conformando una entidad constituida por peque\u00f1os n\u00facleos, cada uno con su parroquia, de las que conocemos al menos los nombres de San Andr\u00e9s, San Pedro, San Quirce, San Mill\u00e1n de Casasola, San Mart\u00edn y San Miguel.<\/p>\n\n\n\n
En el censo de 1591 encontramos el nombre de San Pedro de Humada \u00fanicamente con 5 vecinos.<\/p>\n\n\n\n
5.- San Pelayo<\/strong>: Despoblado en el t\u00e9rmino de Ordej\u00f3n de Arriba, 1.000 m. al noreste, a la derecha y lindando con el camino de los Ordejones a Fuencaliente de Puerta, en el inicio de un vallejo, donde se han conocido edificaciones en el pago llamado San Pelayo.<\/p>\n\n\n\n
Mapa: 1\/50.000, hoja 166, latitud 42\u00ba 38\u00b403\u201d, longitud 0\u00ba 21\u00b407\u201d.<\/p>\n\n\n\n
Recogido de la tradici\u00f3n oral.<\/p>\n\n\n\n
6.- San Quirce de Humada<\/strong>: Despoblado entre los t\u00e9rminos de Villamart\u00edn, Congosto, Ordej\u00f3n de Abajo y Humada. Lindando con el r\u00edo Odra y con el camino que conduce de Villamart\u00edn de Villadiego a los Ordejones.<\/p>\n\n\n\n
Mapa: 1\/50.000, hoja 166, latitud: 42\u00ba 39\u00b415\u201d, longitud: 0\u00ba 24\u00b440\u201d.<\/p>\n\n\n\n
Citado en el cartulario de Covarrubias en el documento ya citado del 24 \u2013 XI \u2013 978 \u201cDe Orzellione, illo monasterio Sanctorum Cosme et Damiani, et Corbiellos, et Sancti Quirici, et Sancte Andre et illo Bustello cum suas defesas\u201d.<\/em><\/p>\n\n\n\n
\n
Amancio Rodr\u00edguez L\u00f3pez en su obra \u201cEl Real Monasterio de las Huelgas de Burgos y el Hospital del Rey\u201d Tomo I en una nota al pie del texto en la p\u00e1g. 88 de dicho libro escribe sobre San Quirce que D. Pedro I en el referido libro de las Behetr\u00edas le denomina San Quirce de Humada, pero su padre, Alfonso XI, s\u00f3lo dice San Quirce y que no ha encontrado m\u00e1s datos que estos dos para demostrar el Se\u00f1or\u00edo del Hospital sobre este lugar. Seg\u00fan su criterio s\u00f3lo debi\u00f3 pertenecer al Hospital del Rey \u201cel pueblo de Humada, que est\u00e1 a 10 leguas de Burgos y tres y media de Villadiego, seg\u00fan referencia del \u201cLibro Tumbo del Hospital del Rey\u201d p\u00e1g 573 en que consta la existencia de un privilegio de Alfonso XI defendiendo el derecho del Hospital sobre el monte de dicho lugar.<\/li>\n<\/ol>\n\n\n\n
Seg\u00fan el libro de las Behetr\u00edas, estaba enclavado en la merindad de Villadiego, y hablando de \u00e9l dice:<\/p>\n\n\n\n
\u201cSant Quirce de Humada.<\/em><\/p>\n\n\n\n
Este logar es del Hospital del Rey, cerca de Burgos.<\/em><\/p>\n\n\n\n
Derechos del Rey: pagan al rey monedas e servicios quando los echa. <\/em><\/p>\n\n\n\n
Derechos del Hospital: dan cada a\u00f1o por infurci\u00f3n al dicho hospital de cada casa una fanega e quatro celemines de cevada e quatro dineros, e quel da por martiniega cada a\u00f1o cien maraved\u00eds\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n
En mismo libro, p\u00e1gina 533, el autor publica un Ap\u00e9ndice dedicado a la \u201cColecci\u00f3n Diplom\u00e1tica del Real Monasterio del las Huelgas de Burgos y del Hospital del Rey\u201d, en el documento n\u00famero 138, fechado en setiembre de 1318, el Rey Alfonso XI confirma el Se\u00f1orio del Real Monasterio y del Hospital del Rey todas su exenciones, franquezas y libertades as\u00ed como sus derechos priviliegiados, con enumeraci\u00f3n de todos los lugares que estaban en su tiempo bajo la jurisdicci\u00f3n de la Se\u00f1ora Abadesa de las Huelgas. Entre esos lugaras figura \u201cSant Quirse\u201d<\/p>\n\n\n\n
7.- Traspe\u00f1a<\/strong>: Despoblado en el t\u00e9rmino de Rebolledo de Traspe\u00f1a. 2.000 m. al norte con alguna derivaci\u00f3n al oeste, en tono a la ermita de La Magdalena, a unos 300 m. del manantial del mismo nombre aguas abajo a un lado y a otro del arroyo que procede del mismo. Se han conocido abundantes restos y se da al despoblado el nombre de Traspe\u00f1a.<\/p>\n\n\n\n
Mapa: 1\/50.000, hoja 134; latitud 42\u00ba 41\u00b457\u201d, longitud: 0\u00ba 26\u00b452\u201d.<\/p>\n\n\n\n
Recogido en la tradici\u00f3n oral.<\/p>\n\n\n\n
En el alfoz de Ordej\u00f3n existi\u00f3 tambi\u00e9n el despoblado de Corvillos, diminutivo de cuervos, que acaso pudiera corresponder a uno de los dos recogidos en la tradici\u00f3n oral y conocidos por el nombre del titular de la iglesia: San Crist\u00f3bal o San Pelayo, aunque el nombre de Corvillos se ha olvidado totalmente.<\/p>\n\n\n\n
EL CASTILLO DE ORDEJ\u00d3N<\/strong><\/p>\n\n\n\n
Como hemos indicado al principio los alfoces eran territorios que se organizaban en torno a un castillo.<\/p>\n\n\n\n
A fines del 1086 Alfonso VI pone al Cid a frente de diversas tenencias castellanas, entre ellas la de Ordej\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n
Seg\u00fan narran las cr\u00f3nicas con motivo de un desencuentro con el rey Alfonso VI, debido a que el Cid no acudi\u00f3 en su ayuda en la batalla de Aledo es condenado por segunda vez al destierro. El rey apres\u00f3 a do\u00f1a Jimena y a sus hijos, que hab\u00edan quedado en el castillo de Ordej\u00f3n, cabeza de una de las tenencias<\/em> de Rodrigo , aunque los liberara al poco tiempo y les permitiera marchar a unirse con su marido y padre.<\/p>\n\n\n\n
LA LEGENDARIA BATALLA DE ORDEJ\u00d3N<\/strong><\/p>\n\n\n\n
Cuenta la leyenda \u00e9pica que uno de los enfrentamientos decisivos entre las tropas asturianas y las tropas francas en las que particip\u00f3 el h\u00e9roe salda\u00f1\u00e9s, Bernardo del Carpio, ocurri\u00f3 en las proximidades de Amaya, en Ordej\u00f3n, en el a\u00f1o 842. Bernardo acompa\u00f1aba a las tropas de Alfonso III para enfrentarse a un incursi\u00f3n de los francos que hab\u00eda invadido Castilla.<\/p>\n\n\n\n
Tras una dura batalla, Bernardo entabla un combate singular con Bueso, supuesto primosuyo. Primero a caballo con lanzas; luego con espadas. Finalmente Bernardo acaba matando a Bueso y los francos, al verse sin caudillo, huyen del lugar.<\/p>\n\n\n\n
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PUEBLOS Y ALFOCES BURGALESES DE LA REPOBLACI\u00d3N Gonzalo Mart\u00ednez Diez Las primeras divisiones administrativas comienzan a insinuarse en las cr\u00f3nicas y en la documentaci\u00f3n de … <\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[44,186,174,158],"tags":[92,45],"class_list":["post-6326","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-historia","category-la-web-de-valdehumada","category-ordejon-de-abajo","category-valdehumada","tag-historia","tag-ordejon"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.lawebdevaldehumada.es\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/6326","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.lawebdevaldehumada.es\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.lawebdevaldehumada.es\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.lawebdevaldehumada.es\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.lawebdevaldehumada.es\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=6326"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.lawebdevaldehumada.es\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/6326\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.lawebdevaldehumada.es\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=6326"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.lawebdevaldehumada.es\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=6326"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.lawebdevaldehumada.es\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=6326"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}