La poblaci\u00f3n que habitaba la meseta y la zona monta\u00f1osa antes de la llegada de los romanos era de origen celta en su mayor\u00eda. Hab\u00edan venido en oleadas procedentes de m\u00e1s all\u00e1 de los Pirineos, sobre todo en el s. VIII antes de Cristo.<\/p>\n\n\n\n

Trajeron su lengua, una agricultura de cereales de secano, una ganader\u00eda bastante desarrollada, as\u00ed como un buen conocimiento del uso del hierro.<\/p>\n\n\n\n

Los c\u00e1ntabros eran un pueblo guerrero que desde el mar Cant\u00e1brico ten\u00eda sus \u00faltimas fronteras en la ladera sur de la Pe\u00f1a Amaya.<\/p>\n\n\n\n

Encima del Pe\u00f1\u00f3n estaba ubicado el Castillo. De \u00e9l s\u00f3lo quedan unos muros en su entrada sur. En lo m\u00e1s alto estaba el recinto o patio central y a sus alrededores se ven restos de edificaciones.<\/p>\n\n\n\n

Amaya no tiene una fecha fija de fundaci\u00f3n, pero con cierta seguridad podemos afirmar que ya exist\u00eda entre los a\u00f1os 300 y 200 antes de Cristo<\/strong>. El celtismo del poblado lo prueba el nombre AMAIA, que en el lenguaje euskero-celta significa \u201cconf\u00edn\u201d, \u201cfrontera\u201d, \u201cfortaleza\u201d, \u201caltura\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Los c\u00e1ntabros fueron un pueblo muy sobrio consegu\u00edan su comida cazando y recolectando escasos cereales (trigo y cebada) y bellotas de las encinas que dejaban secar.<\/p>\n\n\n\n

Cuando escaseaba el alimento se dedicaban al pillaje robando a los Turm\u00f3digos, sus vecinos del sur, que eran gente pac\u00edfica dedicada a la agricultura y a la ganader\u00eda, especialmente ovejas.<\/p>\n\n\n

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$\"\"$ <\/figure>\n<\/div>\n\n\n
J. Ab\u00e1solo en su obra Carta Arqueol\u00f3gica de la Provincia de Burgos. Partidos de Castrojeriz y Villadiego afirma que en los t\u00e9rminos de La Pe\u00f1a y El Castillo pueden reconocerse las huellas de un importante n\u00facleo de poblaci\u00f3n que abarca desde la Edad del Bronce hasta la Edad Media.<\/p>\n\n\n\n
Resultado de los trabajos de investigaci\u00f3n se han localizado dos fragmentos de vaso campaniforme, objetos de hierro y bronce (entre ellos una espada de lengua de carpa) y unas estelas funerarias de epigraf\u00eda romana.<\/p>\n\n\n\n
2.- AMAYA PATRICIA<\/strong><\/p>\n\n\n\n
En el a\u00f1o 218 a.C. comienza la conquista de Hispania por parte de Roma. Despu\u00e9s de casi 200 a\u00f1os Espa\u00f1a estaba bajo el dominio de Roma, excepto los pueblos astur y c\u00e1ntabro. Los romanos hartos de las incursiones estos pueblos monta\u00f1eses sobre sus vecinos deciden conquistarlos.<\/p>\n\n\n\n
El emperador Octavio Augusto viene a Espa\u00f1a y planea la primera guerra contra los c\u00e1ntabros. El a\u00f1o 29 a. C. viene a Segisama (Sasam\u00f3n), capital de los turm\u00f3digos y aliada de Roma desde hac\u00eda a\u00f1os. En Sasam\u00f3n establece su campamento. Desde all\u00ed dirige una de sus legiones, la legi\u00f3n IV Macedonia, hacia Amaya. Desde Sasam\u00f3n va a Castrorruyo, entre Tapia y Sandoval, cruza el Odra y sigue la calzada que va a Amaya por los campos de Sandoval, Guadilla y Sotresgudo, acerc\u00e1ndose hasta Amaya.<\/p>\n\n\n\n
No les fue f\u00e1cil a los romanos llegar a Amaya a pesar de su ej\u00e9rcito muy superior al de los c\u00e1ntabros que vali\u00e9ndose de su astucia practicaban una guerra de guerrillas contra los romanos. Durante una d\u00e9cada, con mucho esfuerzo y bastantes p\u00e9rdidas conquistaron a Amaya encontr\u00e1ndola vac\u00eda ya que sus pobladores se hab\u00edan refugiado en el castillo que los romanos cercaron. Este cerco y el hambre, por falta de v\u00edveres, fue el fin de los habitantes de Amaya, muchos de los cuales prefirieron el suicidio antes que caer en manos de los romanos.<\/p>\n\n\n\n
Octavio Augusto que, casi seguro, estuvo en Amaya, impuso su ley a los que a los que sobrevivieron, los m\u00e1s j\u00f3venes eran llevados como esclavos y a las personas mayores y a los ni\u00f1os les obliga a construir otro poblado bajo la Pe\u00f1a. Este poblado, Vicus Agricola (pueblo o barrio agr\u00edcola), recibi\u00f3 en \u00e9pocas posteriores el nombre de San Juan y es la actual Amaya. La guarnici\u00f3n romana que dej\u00f3 Octavio Augusto, ocup\u00f3 la primitiva Amaya.<\/p>\n\n\n\n
Durante cuatro siglos Amaya fue un lugar pac\u00edfico. Su lugar estrat\u00e9gico le permit\u00eda controlar la entrada a Cantabria. En ella vivieron familias bastante adineradas y de cierta nobleza que viv\u00edan de los impuestos que cobraban a los pueblos vecinos. Es en esta \u00e9poca donde se a\u00f1ade a Amaya el sobrenombre de Patricia.<\/p>\n\n\n\n
A partir de la dominaci\u00f3n romana Amaya estuvo bien comunicada. Adem\u00e1s de la calzada ya mencionada Sasam\u00f3n \u2013 Amaya hab\u00eda otra que iba a Humada que se juntaba con la que desde Sandoval pasaba por los Ordejones. Otra iba al actual Melgar, pasando por los actuales pueblos de Sotresgudo, Barrio, Quintanilla, tierras de Guadilla de Santa Mar\u00eda Anan\u00fa\u00f1ez. Esta v\u00eda desde Melgar llegaba a Clunia. En la actualidad se llama Camino Real o de los Asturianos.<\/p>\n\n\n\n
3.- LA AMAYA VISIGODA<\/strong><\/p>\n\n\n\n
La dominaci\u00f3n romana fue tranquila y fruct\u00edfera para Amaya. Sigui\u00f3 fortificado su castillo, la ciudad prerromana la habit\u00f3 la guarnici\u00f3n romana y el pueblo llano viv\u00eda en el \u201cVicus Agricola\u201d ya mencionado.<\/p>\n\n\n\n
Despu\u00e9s de un periodo de paz, en el s. V una serie de pueblos, llamados b\u00e1rbaros o extranjeros, comienzan la invasi\u00f3n de Hispania. En esta guerra por el poder sale beneficiado el pueblo visigodo cuyo rey Leovigildo, hacia el a\u00f1o 581, ataca y somete a los suevos que se hab\u00edan establecido en Cantabria, instituyendo el Ducado de Cantabria dependiente del reino visigodo de Toledo, fijando su capital en Amaya.<\/p>\n\n\n\n
Es en esta \u00e9poca cuando Amaya alcanza su m\u00e1ximo esplendor pues Leovigildo la constituye en plaza fuerte y centro militar de primer orden para vigilar y frenar los levantamientos y las incursiones de los insumidos c\u00e1ntabros hacia la meseta. Despu\u00e9s de dominarlos arrasa su territorio, dejando una guarnici\u00f3n en Amaya pues el grueso de su ej\u00e9rcito lo estableci\u00f3 en Herrera de Pisuerga. <\/p>\n\n\n\n
Es posible, asimismo, que Amaya fuera el centro administrativo de todo el norte hasta la invasi\u00f3n musulmana<\/p>\n\n\n
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$\"\"$ <\/figure>\n<\/div>\n\n\n
Nota: Algunos historiadores opinan que el Ducado de Amaya de Leovigildo no ocupaba los territorios reflejados en el mapa..<\/p>\n\n\n\n
4.- AMAYA MUSULMANA<\/strong><\/p>\n\n\n\n
Despu\u00e9s de otros dos siglos de paz visigoda un nuevo pueblo viene a romper la tranquilidad en Amaya. Fue el pueblo musulm\u00e1n. Las desavenencias de los reyes visigodos fueron el origen de su entrada en Espa\u00f1a.<\/p>\n\n\n\n
Sabedores de la importancia de Amaya como puerta de acceso a Cantabria no dudan en adue\u00f1arse de ella. En el a\u00f1o 711, ante la expansi\u00f3n isl\u00e1mica que inician los musulmanes de Tarik por el sur de la pen\u00ednsula ib\u00e9rica, parte de la nobleza visigoda, residente en Toledo, se refugia en Amaya.<\/p>\n\n\n\n
En el a\u00f1o 712 el propio Tarik, al mando de una columna musulmana llega hasta Amaya y la ocupa. Al poco tiempo la abandona y va a Talavera a reunirse con su primo Muza y es entonces cuando los c\u00e1ntabros, una vez m\u00e1s, se sublevan y recuperan Amaya.<\/p>\n\n\n\n
En el a\u00f1o 714, Muza es quien se dispone a conquistarla. La nobleza all\u00ed refugiada no pudo hacer nada ya que Muza sitia la ciudad y la falta de v\u00edveres ser\u00e1 la causa de su rendici\u00f3n. En escritos \u00e1rabes se lee; \u201challaron grandes riquezas y causaron en ella gran destrozo\u201d.<\/p>\n\n\n\n
Amaya fue destruida e incendiada tras una tenaz resistencia. Los musulmanes avanzan en su conquista llegando hasta Asturias pero luego aparecen dos focos de resistencia cristiana: uno en la zona de Li\u00e9bana, con Pelayo como caudillo y otro en la zona de Amaya, en su parte norte, con Pedro, duque de Cantabria. El foco occidental es el inicio del reino de Asturias y el de Amaya la continuidad de la rebeld\u00eda c\u00e1ntabra.<\/p>\n\n\n\n
En el a\u00f1o 750, el rey cristiano Alfonso I, conquist\u00f3, entre otras, Amaya, abandon\u00e1ndola inmediatamente. Alfonso I, hijo de Pedro, duque que Cantabria y rey desde el a\u00f1o 739 se cas\u00f3 con Hermenesinda, hija de D. Pelayo, significando la uni\u00f3n de ambos territorios y el principio de la reconquista hacia el a\u00f1o 749.<\/p>\n\n\n\n
Durante estos diez primeros a\u00f1os de reinado consolida el sur de Cantabria (probablemente fue aqu\u00ed y en esta \u00e9poca donde se construyeron los primeros castillos, que dieron el nombre a Castilla. Amaya y Mave figuran, entre otras, como las plazas fuertes tomadas por los monta\u00f1eses en la extensa campa\u00f1a que Alfonso I llev\u00f3 a cabo despoblando una amplia zona entre los r\u00edos Duero y Ebro.<\/p>\n\n\n\n
Cuentan los historiadores que fue precisamente en la pe\u00f1a de Amaya donde los reconquistadores cristianos, al contemplar la inmensa meseta que se abr\u00eda frente a sus ojos atisbaron, por primera vez, la amplitud de la misi\u00f3n hist\u00f3rica que les aguardaba.<\/p>\n\n\n\n
5.- REPOBLACI\u00d3N DE AMAYA<\/strong><\/p>\n\n\n\n
En el a\u00f1o 860 el conde Rodrigo, por encargo del rey astur, Ordo\u00f1o I conquista Amaya a los \u00e1rabes, la repuebla, la fortifica y se hace cargo, como gobernador de su territorio erigi\u00e9ndola como Capital por lo menos, durante los seis a\u00f1os que dur\u00f3 su reinado. De estos tiempos ser\u00eda el dicho de: \u201cHarto era Castilla, peque\u00f1o rinc\u00f3n, cuando Amaya era cabeza e Fitero moj\u00f3n\u201d.<\/p>\n\n\n\n
Amaya dej\u00f3 de ser cabecera de una gran regi\u00f3n visigoda para serlo de una comarca o alfoz, inici\u00e1ndose una repoblaci\u00f3n con una mezcolanza de pueblos: vascos, c\u00e1ntabros, godos, hispanorromanos, moz\u00e1rabes.<\/p>\n\n\n\n
Los nuevos habitantes, aunque tributarios del conde Rodrigo, eran due\u00f1os de sus terrenos.

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6.- AMAYA MEDIEVAL<\/strong><\/p>\n\n\n\n
Condes y se\u00f1ores<\/strong><\/p>\n\n\n\n
A partir de entonces reinaron en Amaya varios condes soberanos<\/p>\n\n\n\n
En los primeros a\u00f1os del s. X gobernaba Amaya Nu\u00f1o Fern\u00e1ndez, conde de Castilla y de Burgos del 920 la 926<\/p>\n\n\n\n
Otro conde de Amaya fue Nu\u00f1o \u00c1lvarez, hermano de Rodrigo \u00c1lvarez, que era abuelo materno del Cid Campeador.<\/p>\n\n\n\n
En el Cartulario de Aguilar, a\u00f1o 1083, se habla de Diego Rodr\u00edguez como tenedor (persona encargada de los v\u00edveres para su pronta distribuci\u00f3n) de Amaya y era su merino (juez puesto por el Rey en alg\u00fan territorio, en donde tiene jurisdicci\u00f3n) Alvar Diez de Zarzosa.<\/p>\n\n\n\n
En el a\u00f1o 1182 el conde D. Fernando de Lara dominaba Amaya y Ordej\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n
El castillo de Amaya se cuenta, en el a\u00f1o 1.217, entre las fortalezas del Conde D. \u00c1lvaro de Lara.<\/p>\n\n\n\n
El a\u00f1o 1.343, Amaya era Se\u00f1or\u00edo de L\u00f3pez D\u00edaz de Rojas y los vecinos de S. Juan, actual Amaya, eran vasallos de Ruiz Guti\u00e9rrez de Quexada y de Mart\u00edn Alfonso de Aniellas.<\/p>\n\n\n\n
De tanto conde y tanto se\u00f1or va a nacer una sociedad nueva que era la de los peones. \u00c9stos defienden y ayudan a sus se\u00f1ores pero no conviven con ellos. Se crea un poblado para los peones, que en el caso de Amaya no es otro que Peones de Amaya.<\/p>\n\n\n\n
7.- FUERO DE AMAYA<\/strong><\/p>\n\n\n\n
Don Sancho IV, rey de Castilla, de Toledo, de Le\u00f3n, de Galicia, de Sevilla, de C\u00f3rdoba, de Murcia, de Ja\u00e9n, del Algarve, vi una carta del rey Alfonso VIII, mi bisabuelo, e confirmada del rey D. Fernando I, mi padre, fecha de esta guisa:<\/p>\n\n\n\n
1.- Por facer bien y merced a vos el Concejo e homes buenos de Amaya, tenemos por bien que hayades de aqu\u00ed adelante el fuero e albedr\u00edo e Alcaldes ordinarios e Merinos e Escribanos p\u00fablicos e otros oficiales seg\u00fan que en otras ciudades, villas e lugares lo han.<\/p>\n\n\n\n
2.- E por esta nuestra carta vos damos poder cumplido a vos el dicho Concejo e homes buenos de Amaya para que pongades en cada a\u00f1o Alcaldes e Merinos e Escribanos e otros oficiales, e usar con ellos e non con otros algunos as\u00ed como con los Alcaldes e jueces de mi Corte, e sean homes id\u00f3neos y pertenecientes para usar de los Bichos oficios, para que puedan juzgar, as\u00ed en los pleitos ceviles como en los creminales, e para que por Nos en nuestro nombre guarden todo nuestro servicio e nuestro se\u00f1or\u00edo, e cada uno de los que ante ellos parescieren su derecho.<\/p>\n\n\n\n
3.- E toda cosa que los Bichos Alcaldes e Merinos e Escribanos e otros oficiales ficieren o mandaren o sentenciaren o juzgaren as\u00ed en los Bichos pleitos ceviles como creminales e en el dicho lugar de Amaya e en sus t\u00e9rminos e en todos los lugares de su jurisdicci\u00f3n e en sus t\u00e9rminos de los sobredichos lugares de cada uno de los en su oficio, guardando e cumpliendo todav\u00eda la nuestra justicia e nuestro servicio e todo nuestro se\u00f1or\u00edo, seg\u00fan dihco es, Yo lo he e habr\u00e9 por fuerte e firme e valedero agora e para siempre jam\u00e1s.<\/p>\n\n\n\n
4.- E otros\u00ed, que non podades ser emplazados para ante ning\u00fan Alcalde nin Alcades todos los vezinos e moradores de dicho lugar de Amaya, nin los vezinos e moradores en los dichos lugares de la Bicha jurisdicci\u00f3n salvo para ante los dichos Alcaldes de Amaya, nin vayades a sus llamamientos e emplazamientos, salvo mostrandovos nuestras cartas de emplazamiento para que parezcades ante Mi o ante los mis Alcaldes e Notarios e Oidores de mi Audiencia.<\/p>\n\n\n\n
5.-E mando a todos los vezinos e moradores de los dichos lugares de la dicha jurisdicci\u00f3n que recaudades e fagades recudir a los Alcaldes del dicho lugar de Amaya e de su jurisdicci\u00f3n con todos los derechos asi de pan como de vino e de maraved\u00eds que les pertenesce, as\u00ed de la de Alcaldia como de la honor.<\/p>\n\n\n\n
6.- E otros\u00ed que vayades a sus emplazamientos e llamamientos de los dichos Alcaldes e Merinos, cada que por ellos o por cada uno dellos o por sus mensageros fueredes emplazados o llamados so pena de sesenta maraved\u00eds a cada uno por cada vegada.<\/p>\n\n\n\n
7.- E mando e defiendo firmemente a todos los Merinos que agora son o ser\u00e1n de aqu\u00ed adelante, que non entren en el dicho lugar de Amaya nin en sus t\u00e9rminos, nin en los dichos lugares de la dicha jurisdicci\u00f3n nin en sus t\u00e9rminos a merinear nin usar de oficio de Merino, nin puede prender nin prendar, emplazar nin embargar. <\/p>\n\n\n\n
8.- E otros\u00ed, mando e defendo firmemente a todos los porteros que agora son o ser\u00e1n de aqu\u00ed adelante, que non entren a portear nin a prender en el dicho lugar de Amaya nin en sus t\u00e9rminos, ca mi mercedes que sea todo demandado ante los dichos mis Alcaldes de Amaya, e que guarden a cada uno su derecho.<\/p>\n\n\n\n
9.-E otros\u00ed, es mi merced que los que moraren en el dicho lugar de Amaya e tovieron labranza de un par de bueyes arriba que pague al Se\u00f1or que tuviere el dicho lugar una fanega de cebada de tributo, e la viuda media fanega de cebada, salvo Cl\u00e9rigos e Alcaldes e Escribanos e Merinos e otros cualquier o cualesquier que criaren potro o tomaren roc\u00edn, ca estos es mi merced que non paguen el dicho tributo.<\/p>\n\n\n\n
10.-E si alguno ficiere homecillo en el dicho lugar de Amaya o calo\u00f1a, que pague por el homecillo sesenta maraved\u00eds, e por la calo\u00f1a cuatro maraved\u00eds.<\/p>\n\n\n\n
11.-E si alg\u00fan caballero o escudero o labrador que morare en el dicho lugar Amaya comprare casas o otras cualesquier heredades que fueren pecheras en el dicho lugar de Amaya, que las den a contar a los contadores que el dicho Concejo pusiese e que pechen por ellas en todos mis pechos as\u00ed en servicios e pedidos como en martiniega forera.<\/p>\n\n\n\n
12.-E otros\u00ed, es mi merced que los vecinos e moradores del dicho lugar de Amaya que no vayan a fonsado ni paguen fonsadera, nin portazgo, nin pasage, nin peage, nin oturas, nin mediduras, nin achaques, nin castiller\u00eda, nin rodage, nin sortage, nin bracage, nin peage, nin asadura, nin meaja, nine otro tributo ninguno por lo que trajeren o llevaren los dichos vecinos e moradores de Amaya, quier ellos o sus hombres, nine cualesquier ganados que mi merced es que anden salvos e seguros por todos los mis Reinos.<\/p>\n\n\n\n
13.-E por esta mi carta mando a todos arrendadores e cogedores e otros cualesquier que por Mi o por ellos lo hubieran de recaudar que non prendan, nine tomen, nine demanden cosas alguna a los vecinos e moradores en el dicho lugar de Amaya, nine a sus hombres, nin a sus ganados por raz\u00f3n de todo lo susodicho.<\/p>\n\n\n\n
E Yo por les facer bien e merced otorgolo e confirmoles esta franqueza e esta libertad e esta merced, as\u00ed como de sosodicho es, e cualquier que les pasase contra merced que les Yo fago, pecharme hia mil maraved\u00eds de la moneda nueva e a ellos todo el dano. E mando que los Alcades e Merinos do se acaesciere, qun non consientan a ninguno que les pasen contra esto que Yo mando, e non fagan ende al por alguna manera, si non, a los cuerpos e a cuanto hobiesen me tornar\u00eda por ello, e desto les mand\u00e9 dar esta mi carta sellada con mi sello de plomo colgado.<\/p>\n\n\n\n
Dada en Burgos a diez d\u00edas de Abril era de mil doscientos ochenta y cinco.<\/p>\n\n\n\n
Yo Rui Mar\u00ednez la fice escribir por mandato del Rey.<\/p>\n\n\n\n
Rui Dias y Juan Peres<\/p>\n\n\n\n
8.-ALFOZ DE AMAYA<\/strong><\/p>\n\n\n\n
Desde el a\u00f1o 860 en el que el Conde D. Rodrigo repobl\u00f3 Amaya, \u00e9sta dej\u00f3 de ser capital de Cantabria y pas\u00f3 a ser cabeza de una comarca. Fue lo que entonces se denominaba alfoz<\/strong>, es decir, cabeza de varios poblados que formaban una jurisdicci\u00f3n. Era el equivalente a nuestros partidos judiciales actuales.<\/p>\n\n\n\n
El alfoz de Amaya coincid\u00eda, en sus l\u00edmites occidentales, con el r\u00edo Pisuerga, menos los pueblos de Castrillo, Zarzosa e Hinojal que pertenec\u00edan al alfoz de Monz\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n
Pueblos actuales que pertenec\u00edan al Alfoz de Amaya:<\/p>\n\n\n\n
Albacastro, Amaya, Barrio de San Felices, Ca\u00f1izar de Amaya, Castrec\u00edas, Cuevas de Amaya, Guadilla de Villamar, Peones de Amaya, Puentes de Amaya, Quintanilla de Riofresno, La Rebolleda, Rebolledillo de la Orden, Rebolledo de la Torre, Rezmondo, Salazar de Amaya, San Quirce de Riopisuerga, Santa Mar\u00eda Anan\u00fa\u00f1ez, Sotresgudo, Tagarrosa, Valtierra de Albacastro, Villanueva de Odra y Villela.<\/p>\n\n\n\n
Despoblados que se han localizado en el Alfoz de Amaya:<\/p>\n\n\n\n
Barrialba (Herrera), Domo David (Rebolledillo de la Orden), Fresnedo (Amaya), Gornaz (Villela), Grajalejo (Villanueva de Odra), La Huelga (Puentes de Amaya), Monegro (Villela-Pozancos), Revendeje (Cuevas de Amaya), Royales (Rezmondo), San Andr\u00e9s (Barrio de San Felices), San Bol (Rezmondo), San Cebri\u00e1n de Riofresno (Sotresgudo), San Crist\u00f3bal (Sotresgudo), San Juli\u00e1n (Salazar de Amaya), San Mart\u00edn (Salazar de Amaya), San Mart\u00edn de Macora (Villanueva de Odra-Guadilla de Villamar), San Miguel (Peones de Amaya), San Miguel (Villanueva de Odra), San Pedro (Barrio de San Felices), San Salvador (Quintanilla de Riofresno = Fuentebendita), Santa Luc\u00eda (Ca\u00f1izar de Amaya), Santa Olalla de Amaya (Amaya), T\u00e1banos (Cuevas de Amaya), Tobilla (Albacastro), Baldebuniel (Salazar de Amaya), Valdelacal (La Rebolleda), Villamar (Guadilla de Villamar), Villanueva de Riofresno (Rezmondo), Villova (Rebolledo de la Torre) y la Viruela (Peones de Amaya).<\/p>\n\n\n
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$\"\"$ <\/figure>\n<\/div>\n\n\n
9.- AMAYA Y EL CAMINO DE SANTIAGO<\/strong><\/p>\n\n\n\n
Uno de los ramales antiguos que iba a Santiago ven\u00eda de Pancorvo a Poza de la Sal y de Poza se internaba hasta Amaya. Desde aqu\u00ed segu\u00eda por Sotresgudo, Barrio, Quintanilla, tierras de Guadilla, Royales, Olmos, Osorno y Fr\u00f3mista.<\/p>\n\n\n\n
En el mencionado Royales, tambi\u00e9n llamado San Pedro de Royales, hab\u00eda un gran puente sobre el r\u00edo Pisuerga. De \u00e9l no queda m\u00e1s que un ojo y parte de otro. Desconozco la fecha de fabricaci\u00f3n, pero seg\u00fan los lugare\u00f1os, debi\u00f3 de ser destruido en la Guerra de la Independencia. Fue de suma importancia ya que los puentes m\u00e1s cercanos a este punto estaban uno en Melgar y otro en Herrera. Sirvi\u00f3 m\u00e1s tarde como paso del ganado de trashumancia.<\/p>\n\n\n
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Viejo camino olvidado.- Etapa Montorio \u2013 Aguila de Camp\u00f3o<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n
10.-DECADENCIA DE AMAYA<\/strong><\/p>\n\n\n\n
Pr\u00e1cticamente a partir de la reconquista, a\u00f1o 860, Amaya fue perdiendo su hegemon\u00eda y con ella vino su decadencia. Los \u00e1rabes ya no llegaban en sus incursiones hasta estas tierras. Los castillos perdieron su protagonismo y su raz\u00f3n de ser pues ya no defend\u00edan a nadie. No obstante a\u00fan sigue viviendo en Amaya alg\u00fan Se\u00f1or que poco a poco va perdiendo su influencia en el resto de Castilla.<\/p>\n\n\n\n
Veamos:<\/p>\n\n\n\n
En el a\u00f1o 1.410 se habla de Pedro Sarmiento como Se\u00f1or de Amaya y Peones.<\/p>\n\n\n\n
En el a\u00f1o 1.542 figura como Se\u00f1ora de Amaya do\u00f1a Mar\u00eda Manuela Manrique, hija de D. Juan Manrique.<\/p>\n\n\n\n
Los \u00faltimos se\u00f1ores de Amaya fueron los Orenses de Burgos, que eran Vizcondes de Amaya, D. Manuel de Orense fue el \u00faltimo se\u00f1or, el a\u00f1o 1.697.<\/p>\n\n\n\n
Desde ese a\u00f1o el pueblo pasa al olvido. Su castillo, que ya no tiene ninguna funci\u00f3n se desmorona. La ciudad celtib\u00e9rica se queda en un mont\u00f3n de piedras.<\/p>\n\n\n\n
Amaya deja de ser Alfoz y pasa a ser demarcaci\u00f3n diocesana de Burgos con el nombre de \u201cArciprestazgo de Campo\u201d.<\/p>\n\n\n\n
:<\/p>\n\n\n\n
Posteriormente en la \u00e9poca de la reconquista con la repoblaci\u00f3n por Alfonso I (739-757) surge Bardulies<\/em>, una regi\u00f3n que despu\u00e9s del a\u00f1o 883 se llamar\u00e1 Castilla; su centro geogr\u00e1fico y capital regional estuvo en Amaya e incluso, en la \u00e9poca medieval fue sede episcopal por un breve periodo de tiempo.<\/p>\n\n\n\n
Fuente: Revista \u201cEl rinc\u00f3n de Amaya\u201d, editada por la asociaci\u00f3n cultural \u201cPe\u00f1a Amaya\u201d,<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
por eduardos9 marzo, 2023 Pe\u00f1a Amaya, una plataforma caliza aislada de 1.377 m. de altitud en su punto m\u00e1s elevado, fortaleza natural que se levanta unos … <\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[44,186,158],"tags":[],"class_list":["post-11997","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-historia","category-la-web-de-valdehumada","category-valdehumada"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.lawebdevaldehumada.es\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/11997","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.lawebdevaldehumada.es\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.lawebdevaldehumada.es\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.lawebdevaldehumada.es\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.lawebdevaldehumada.es\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=11997"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.lawebdevaldehumada.es\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/11997\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.lawebdevaldehumada.es\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=11997"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.lawebdevaldehumada.es\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=11997"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.lawebdevaldehumada.es\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=11997"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}